诗人将个人的遭际与国家的命运结合起来写，蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，令人回味无穷。

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

杜甫

东阁官梅动诗兴，

还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆，

送客逢春可自由？

幸不折来伤岁暮，

若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发，

朝夕催人自白头。

杜甫诗鉴赏

裴迪，关中（今陕西省）人，早年隐居终南山，晚年入蜀作幕僚，与杜甫交谊较深。蜀州，治所在今四川省崇庆县。裴迪寄了一首题为“登蜀州东亭送客逢早梅”的诗给杜甫，表达了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，和以此诗。

“ 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”二句赞美裴迪咏早梅诗，大意是你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，如同当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所钦慕的南朝梁代的诗人，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪的赞美。

“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，何况你去东亭送客，更何况又看到那恼人的梅花，岂能不思念我？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，是指肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中寄居，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。

“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。这两句诗意是：

幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。

“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这一树梅花也在渐渐地开放，仿佛朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！梅花自开自谢，当然没有催老之功，因此诗人忧国忧民之思，感时伤别之意就观可感了。可谓言有尽而意无穷。

本诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，重点在于抒情，不在咏物，但此诗历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。这首诗感情深挚，语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。

后游

杜甫

寺忆曾游处，

桥怜再渡时。

江山如有待，

花柳自无私。

野润烟光薄，

沙暄日色迟。

客愁全为减，

舍此复何之？

杜甫诗鉴赏

杜甫于上元二年（761）春到新津，写了《游修觉寺》，不久第二次游览时即写了这首《后游》。

此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景解愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。

“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采用倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，点明游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，突出后游在感情上的深进。

“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山仿佛也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入描写此地山水草木也都对诗人有情，真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它流露了诗人对世态炎凉的感慨。言外之意是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、自私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。

“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概述了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间推移，诗人从早到暮在此，足见流连之久；又从侧面表现了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评）

“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结。