[1]命：天地自然之理。与下文“天”字义同。

[2]其：指死生。 有：通“犹”。 夜旦：昼夜。 常：运行不止。

[3]与：通“预”，干预。

[4]情：实理。

[5]彼：指人。

[6]之：指天。

[7]卓：指卓然超绝的大道。

[8]君：君王。 愈：胜过。

[9]真：指纯真无伪的大道。

[10]呴（x虚）：吐口水。

[11]濡：沾湿。

[12]化其道：与大道化而为一。

[13]大块：指大地，也可指造物或自然之道。

[14]佚：安逸。

[15]息：安息。

[16]壑：山谷。

[17]固：牢固，可靠。

[18]负：背。

[19]昧者：愚昧的人。

[20]小：指舟与山而言。 大：指壑与泽而言。

[21]遁：逃，亡失。

[22]大情：至理。

[23]特：一旦。 犯：通“范”，铸造。

[24]极：穷尽。

[25]善：认为……是好的。 妖：通“夭”，少。

[26]始、终：指生死。

[27]效：效法。

[28]系：归属。 待：依赖。

夫道，有情有信[1]，无为无形[2]；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存[3]；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高[4]，在六极之下而不为深[5]，生天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之[6]，以挈天地[7]；伏戏氏得之[8]，以袭气母[9]；维斗得之[10]，终古不忒[11]；日月得之，终古不息[12]；堪坏得之[13]，以袭昆仑[14]；冯夷得之[15]，以游大川[16]；肩吾得之[17]，以处大山[18]；黄帝得之，以登云天；颛顼得之[19]，以处玄宫[20]；禺强得之[21]，立乎北极[22]；西王母得之[23]，坐乎少广[24]，莫知其始，莫知其终；彭祖得之[25]，上及有虞[26]，下及五伯[27]；傅说得之[28]，以相武丁，奄有天下[29]，乘东维[30]，骑箕尾[31]，而比于列星。

【注释】

[1]情、信：实在。

[2]无为：恬淡寂寞。 无形：没有形态，视之不见。

[3]固存：本来就存在着。

[4]太极：指天地未判之前的清虚浑沌之气。 先：上。

[5]六极：指天、地与四方。

[6]狶（x希）韦氏：传说中的远古帝王。 之：指大道。

[7]挈（qi窃）：担携，协助。

[8]伏戏氏：即伏羲氏。

[9]袭：合。 气母：元气的生育者。

[10]维斗：即北斗星。

[11]忒（t特）：差误。

[12]不息：运行不停。

[13]堪坏：昆仑山之神。

[14]袭：入。 昆仑：神话中的山名。

[15]冯夷：黄河之神，姓冯名夷，又名冰夷、无夷。

[16]大川：指黄河。

[17]肩吾：泰山之神。

[18]大山：即泰山。

[19]颛顼（zhun y专须）：黄帝之孙，号高阳氏，得道为北方之帝。

[20]玄宫：北方之宫。因玄为北方之色，故称。

[21]禺（y遇）强：传说为黄帝之孙，水神。

[22]乎：于。 北极：北海。

[23]西王母：传说中的神人。

[24]少广：西极山名。

[25]彭祖：传说为颛顼之元孙，善养生，是得道者。

[26]有虞：即舜^[shùn]，姓姚，有虞氏，名重华。

[27]五伯：即五霸，指夏朝的昆吾，殷朝的大彭、豕韦，周朝的齐桓公、晋文公。

[28]傅说：殷商时代的名士。

[29]奄有：包有。

[30]东维：星名。

[31]箕尾：星名。

南伯子葵问乎女偊曰[1]：“子之年长矣[2]，而色若***子，何也？”曰：“吾闻道矣[3]。”