[1]叔山无趾：虚构的人物。

[2]踵见：用脚跟行走去求见。踵，脚后跟。

[3]犯患：犯法遭祸。

[4]务：时务。

[5]尊足者：即“尊于足者”，比足还要贵重的东西，指自然德性。

[6]之：指自然德性。

[7]若是：谓拘于形骸之见。

[8]陋：见识浅陋。

[9]出：从室内走出。

[10]勉之：努力。

[11]全德之人：谓形体完全的人。

[12]彼：指孔子。 宾宾：频频。 子：指老聃。

[13]蕲：求。 諔（ch畜）诡幻怪：奇异怪诞。

[14]是：指“名闻”。 桎梏（g固）：镣铐。在脚上的叫桎，在手上的叫梏。

[15]一条：指齐一，与“一贯”同义。

[16]可不可：谓是非。

鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉[1]，曰哀骀它[2]。丈夫与之处者[3]，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者[4]，十数而未止也。未尝有闻其唱者也[5]，常和人而已矣[6]。无君人之位以济乎人之死[7]，无聚禄以望人之腹[8]。又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域[9]，且而雌雄合乎前[10]，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年[11]，而寡人信之。国无宰[12]，寡人传国焉[13]。闷然而后应[14]，泛而若辞[15]。寡人丑乎[16]，卒授之国。无几何也[17]，去寡人而行[18]。寡人恤焉若有亡也[19]，若无与乐是国也[20]。是何人者也[21]？”

仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见***子食于其死母者[22]，少焉眴若[23]，皆弃之而走。不见己焉尔[24]，不得类焉尔[25]。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资[26]；刖者之屦[27]，无为爱之；皆无其本矣[28]。为天子之诸御[29]，不爪翦[30]，不穿耳[31]；取妻者止于外[32]，不得复使[33]。形全犹足以为尔[34]，而况全德之人乎[35]！今哀骀它，未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也[36]。”

【注释】

[1]恶人：指形貌丑陋的人。

[2]哀骀它：虚构的人物。

[3]丈夫：指男人。

[4]夫子：指哀骀它。

[5]唱：诱引倡导。

[6]和人：随和他人。

[7]济：拯救。

[8]聚：积蓄。 禄：俸禄。 望：犹月望之“望”，引申为饱满。

[9]四域：四方，或谓天下。

[10]雌雄：指妇人、男人。

[11]期年：周年。

[12]宰：宰相。

[13]传国：委以国政。

[14]闷然：没有知觉的样子。

[15]泛：通“泛”，无所系念的样子。 若辞：好象有所推辞。

[16]丑：愧。

[17]无几何：没有多久。

[18]去：离开。 行：远去。

[19]恤（x叙）焉：忧虑的样子。 亡：失。

[20]是国：此国，指鲁国。

[21]是：此，指哀骀它。

[22]***（tn屯）子：小猪。 食：吸奶。

[23]眴（shn顺）若：惊视的样子。

[24]焉尔：才如此。

[25]类：像。

[26]翣（sh煞）：棺材饰物。 资：给，送。

[27]刖（yu月）：古代把脚砍掉的酷刑。 屦（j巨）：鞋。

[28]本：指棺与足。

[29]诸御：宫妃。

[30]爪翦：剪指甲。翦，通“剪”。

[31]穿耳：穿耳眼。

[32]取：通“娶”。

[33]复使：役使。

[34]为尔：感人如此。

[35]全德之人：德性完备的人。

[36]才全：才性完备。 德不形：内德不外露。