太史公亦惑于流俗之见，《六国表》云：“传曰：‘法后王’。何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。”文帝谓卑之毋甚高论，宣帝谓俗儒好是古非今，秦既亡而李斯之言犹行也。孟子曰：“为政不因先王之道，可谓智乎？”

————王应麟《困学纪闻》卷十一

表著秦独详，以六国之强又秦为之端也。

————凌氏《史记评林项羽本纪》王维桢批语

太史公论“战国之权变亦可颇采者，何必上古？秦暴取天下，然世异变，成功大，学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，此与耳食无异。”子长此论，可谓达时变，不随人唯诺者矣。以秦之短祚，称其成功大。汉五年成帝，而谓秦之禁足以益贤者为驱除。亦犹沛公入关，先叙项羽河北之功之意。若子长，可谓推见终始矣。

————郝敬《史汉愚按》卷二

篇中皆用秦事为经纬，以诸侯史记及周室所藏尽灭于秦火，所表见六国时事皆得之《秦记》也。独举三晋、田齐，以是表踵春秋之后，燕楚旧国事具《春秋》，且乱臣窃国，晏然不讨，而中原尽为所据，此世变之极，天下所以竞于谋诈而弃德义如遗迹也。秦之德义，无足比数，而卒并天下，乃前古所未有，故求其说而不得者，或本以地形，或归诸天助，又或以物所成孰之方宜收功实，而不知秦之得意盖因乎世变。是何也？以谋诈遇德义，则民之归仁沛然，谁能御之？以谋诈驭谋诈，则秦之权变非六国所能敌，其成功非幸，此所谓世变之异也。

————方苞《望溪集》卷二

子长因《秦纪》创立年表，上绍《春秋》之书法，下开《纲目》之源流，是一部史记大主脑……末乃明点出踵《春秋》之后，著兴坏之端，则又藉《秦纪》而不为《秦纪》用者矣。

————姚苧田《史记菁华录六国表》

读《六国表》以秦为主，周之后，汉之先，《序》所谓因《秦纪》，踵《春秋》后，表六国时事是也。

冠周于上，周虽衰未亡也。至赧王五十九年卒，而绝不即予秦者，秦未并天下也。盖阙不书王者三十三年。东周西周不书王，以自贬为君，卑若县鄙，不成王也。

周无事可书，书齐威王朝周，两书贺秦，书致胙于秦，书诸侯会致伯秦，秦代周之征也。书九鼎震，亡征也。书王子定奔晋，王室难也。书东周惠公薨，自贬也。

于秦表则书曰天子致胙，曰天子致伯，曰诸侯毕贺，曰会诸侯于泽，朝天子，曰天子贺，曰天子致文武胙，皆以伤王室而必正其名也。曰取西周王，曰吕不韦取东西周，周始亡，然不于周书者，不予秦之灭周也。表秦详于六国，何也？秦自为一代之制，故置官书，为赋书，作上下畤书，堑河筑城书，为县书，开阡陌书，为县有秩史书，行钱书，初腊书，置丞相书，初置三川郡书，初置东郡书，百姓纳粟拜爵书，天下大酺书，俱在始皇并天下二十八年前。盖先王封建井田周官周礼已尽湮于是矣，此太史公微意也。秦灭六国，以六国自相灭也，表于攻伐、拔地、纳地、助击、助灭俱详载，合观之，可以见秦并天下之大机焉。

……

昔周之封君盖八百矣，而强侵弱，众凌寡，遂至为六国一折而胥入秦。此战国二百九十年之大势也，读《六国表》，见当日诸侯战秦者不过泄一朝之忿，媚秦者第以偷旦夕之安，未见有能自强为天吏者。观汉高祖约法三章，天下归心，则孟子仁者无敌之言实可见诸事效，非迂阔也。论者不探其本，徒咎六国之不能合力以拒秦，于当日事理、事情、事势均未之得也。

周威烈王二十三年，九鼎震，是年始命韩赵魏为诸侯，晋三分而秦无敌矣，故周亡征于此也。周表书齐威王朝周，非美威王，伤周也，故不入齐。周显王二十六年，致伯秦，二十七年，秦朝周。独书致伯，不书朝周者，以空名无救于亡也。详书秦表者，权在秦也。秦表屡书来赂，见秦之好货，邦交之以利也。秦表屡书斩首数万至数十万，见秦以嗜杀并天下，宜乎祚之不永也。日蚀灾异不书于周，书于秦表者，非独见于秦分也，以周不足系天下之存亡，亦无与天戒云耳。书五国共击秦，不胜而还。继书齐败魏赵观津，罪齐也。秦嗣君生或书，或不书，何也？有故则书，无则否。书生灵公，书生献公，书惠公太子生，书孝公生。《本纪》载孝公之言曰：“往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。诸侯卑秦，丑莫大焉”，故书此见内乱也。秦至孝公用商鞅始大，秦昭王二年魏表书秦武王后来归，不书秦表，何也？后无罪，不与昭襄之出也。本纪云武王取魏女为后，无子，立异母弟，是为昭襄王。即位二年，庶长与大臣诸侯公子为逆，皆诛，及惠文后皆不得良死。悼武王后出归魏云，及云皆不得良死，刑亦滥矣。云出归，情亦忍矣，故后书宣太后薨，讥昭襄之知有母而弃其君母也。

秦灵公八年，书初以君主妻河，为后世教邪之始。秦惠文王，书初更元年，为后世改元之始。秦始皇四年，书纳粟拜爵，为后世鬻爵之始。