————汪越《读史记十表》卷八

惠景间侯者，或以继绝，或以补遗，或以有功。除吕后封诸吕外，可议者少。表以济纪传之穷，故使人观之不厌也。建元以来侯者，自平津、牧邱、周子南君之外，皆因武帝之开边而封。此表纯是刺讥，而使人领取于言外（禇少孙附孝武、孝昭、孝宣侯国于后，全不知迁意，可谓狗尾续貂）。

————尚镕《史记辨证》卷二

正文：

建元已来王子侯者年表第九

制诏御史：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条[928]上，朕且临定其号名。”

太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之[929]。

集评：

迁之言（盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之）似颂似讽。

———— 凌氏《史记评林》陈仁子批语

读《王子侯者表》亦以天子为主。时主父偃说上曰：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为淫乱；急则阻其疆而合从，以逆京师。若以法制削之，则逆节萌起。今诸侯子弟或十数而適嗣代立，余无尺寸地封，愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以徳施，实分其国，不削而自弱矣。上从之，故太史公曰：盛哉，天子之徳！一人有庆，天下赖之。

秦制有彻侯，汉避武帝名讳，彻为通。有关内侯，以赏功劳。汉约：非军功不侯，武帝始侯诸王子，有食邑，但即其父所封国，使支庶侯者分食之，此所谓众建而少其力，实贾谊遗策也。……以大封诸王支庶，实始于主父偃策也。

————汪越《读史记十表》卷九

王子侯一百六十二人，虽推恩分邑，实因主父偃之策削弱诸侯也。然旋坐酎金失侯者多至五十五人，而迁反盛推天子之德，岂所谓讳莫如深耶。

————尚镕《史记辨证》卷二