司马贞云：“篇言十二，实叙十三者，贱夷狄，不数吴”，非也。十二君皆表其年，如《春秋》所书，而独吴自成公七年始入春秋。寿梦以前，世可略数，而年历多寡不详；可详者，止于鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕十二国，非以吴为夷狄不数称十二也。十二诸侯之年皆始春秋，吴年终春秋三之一，故附于末。

————郝敬《史汉愚按》卷二

读《十二诸侯年表》以周为主。

按《十二诸侯年表》并与《三代世表》之末相接续。鲁始真公，齐始武公，晋始靖侯，秦始秦仲，楚始熊勇，宋始釐公，卫始釐侯，陈始幽公，蔡始武侯，曹始夷伯，燕始惠侯，皆所谓自共和也。《三代世表》下十二国无郑者，郑至周宣王始封，其母弟友也。吴寿梦始见于周简王元年。冠周于上，尊王室也。书甲子于周之上，纪天道也。表元年诸侯各以次相及，详历数也。书孔子生，尊圣人也。书孔子去留，悼道之不行也。书诸侯相侵伐，明王室不能讨也。书篡逆，罪无君也。灾异必书，敬天也。书会盟，重息民，且见夷夏之势所由分也。书弑逆臣，明法也。诸侯之事必举其要，谓《春秋》、《国语》学者所讥盛衰大指也。观世家所载之详，乃知此表断其义，不骋其词，非独具年月世谱而已。盖自厉而宣，自幽而平，周辙既东，以及春秋二百四十年之大势也。

————汪越《读史记十表》卷二

表至著年以事附之，自宜摘其会盟、征伐、兴衰、成败大事列于篇，要以简要明晰为贵，一切闲文细事均宜从略。太史公《十二国年表》，次第条理得其大纲矣。或有失之于闲碎，不必书而书者，盖以史公有好奇之病而误也。

————牛运震《读史纠谬史记十二诸侯年表》

太史公作《十二诸侯年表》，实为《春秋》、《国语》作目录，故云“为成学治古文者要删”。

————王国维《观堂集林》卷七

正文：

六国年表第三

太史公读《秦记》[849]，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤[850]用事上帝，僭端[851]见矣。《礼》曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”[852]今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪[853]于郊祀，君子惧焉。及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间，而穆公修政，东竟至河，则与齐桓、晋文中国侯伯侔[854]矣。是后陪臣[855]执政，大夫世禄，六卿擅晋权[856]，征伐会盟，威重于诸侯。及田常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，田和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌，谋诈用而从衡[857]短长之说起。矫称蜂出，誓盟不信，虽置质[858]剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾[859]之，比于戎翟，至献公之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者[860]，量秦之兵不如三晋之强也，然卒并天下，非必险固便形势利也，盖若天所助焉。

或曰“东方物所始生，西方物之成孰[861]”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹^[yǔ]兴于西羌[862]，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。

秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰“法后王” [863]，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异[864]。悲夫！

余于是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。后有君子，以览观焉。

集评：

《六国表》：“秦灵公八年初，以君主妻河。”言初者，自此年而始，不知止于何时。注家无说，司马贞《史记索隐》乃云：“初以君主妻河”谓初以此年取他女为君主，君主犹公主也。妻河，谓嫁之河伯，故魏俗犹为河伯娶妇，盖其遗风。然则此事秦魏皆有之矣。

————洪迈《容斋三笔》卷十