[1819]《礼》：又名《仪礼》、《礼经》，儒家经典之一，是春秋战国时一部分礼制的汇编。高堂生：姓高堂，字伯，鲁人。今文《礼》学的最早传授者。今本《仪礼》十七篇即出于他的传授。

[1820]《易》：又名《周易》、《易经》。儒家经典之一。菑（Z）川：封国名。在今山东寿光县境内。

[1821] 胡毋生：姓胡毋，字子都。齐人。今文经学家，治《《春秋》公羊传》。景帝时为博士。

[1822] 董仲舒（前179年——104年）：广川（今河北枣强县东）人，今文经学大师，专治《春秋公羊传》。汉武帝举贤良文学之士，他对策建议说：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。著有《春秋繁露》及《董子文集》。

[1823] 田蚡：长陵（今陕西咸阳东北）人。汉景帝王皇后弟，好儒术。武帝时，封武安侯、拜太尉，后迁丞相。

[1824] 公孙弘（前200年——前121年）：菑川薛人。治《春秋公羊传》；曾建议设五经博士，置弟子员。以熟悉文法吏治任丞相，封平津侯。白衣：古代平民着白衣，因而以之为平民的代称。三公：西汉时以丞相、太尉、御史大夫合称三公。

[1825] 靡然：朝一边倒下的样子。乡风：顺风归化。

[1826] 悼：担心，忧伤。道：一定的世界观、人生观、政治主张或思想体系。这里指儒家的道理和主张。郁滞：闭结滞留而不向前发展。

[1827] 丞相：官名。始于战国时，为百官之长。秦以后为封建官僚组织中的最高官职，辅佐皇帝，综理全国政务。御史：官名。此指御史大夫，秦汉时仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法、兼掌重要文书图籍。

[1828] 制：帝王的命令。

[1829] 风：感化。

[1830] 居室：指夫妇同关系。大伦：伦常之道，指古时统治阶级规定的人与人关系的根本准则。

[1831] 愍（ mn）：忧伤。

[1832] 礼官：掌教化、礼仪的官。

[1833] 洽闻：多闻博知。

[1834] 博士弟子：汉代以在太学学习者为博士弟子。

[1835] 崇：使……兴盛。

[1836] 广：扩大。

[1837] 臧：孔臧。人名。平：人名。

[1838] 教：此处指教育组织的形式。

[1839] 显：彰显，显扬。

[1840] 首善：实施教化的开始和榜样。

[1841] 开：显示。大明：本指日月的光明，此处为美化帝王之德的颂词。

[1842] 洽：周遍；普及。

[1843] 因：根据。旧官：指原有的学官。

[1844] 复其身：免除租税和徭役。

[1845] 己：通“以“。

[1846] 道：指少数民族聚居的县。邑：指皇帝、后妃、公主的封地。

[1847]上属：指向上举荐。属，交付。所二千石：此指侯国相、县长、县丞所隶属的上级郡守和诸侯王国相。二千石：汉代对郡太守及王国相的通称。因其俸禄为二千石（月俸为一百二十斛谷），故称。

[1848] 计：计吏。郡国掌计簿（报告地方政情的文书）的官吏。

[1849] 偕：偕同。

[1850] 诣：前往。

[1851] 一艺：一种经学。

[1852] 文学掌故：官名，掌管学术故实。

[1853] 弟：通“第”，考试的等次。

[1854] 籍奏：造册上奏。籍：簿籍。

[1855] 秀才：本系通称才之秀者，汉以来成为荐举人员科目之一。这里指才能特别优秀。

[1856] 分际：区别和联系。

[1857] 尔雅：雅正。

[1858] 训辞：教导的言词。

[1859] 究宣：透彻无误地宣示讲解。

[1860] 治：研究。掌故：国家典章制度或学术方面的故实。此句“次治”二字可能系衍文。

[1861] 迁留滞：此处指晋升缓慢造成人才积压。

[1862] 比：类。

[1863] 左右内史：汉代京畿地方长官，后改名左冯翊、京兆尹。大行：官名，掌接待宾客。卒吏：官名，官署中的办事人员。

[1864] 太守：郡的最高行政长官。