[832] 师挚：太师之名。《史记集解》引郑玄曰：“周道衰微，郑卫之音作，正乐废而失节，鲁太师挚识《关雎》之声，首理其乱也。”

[833] 箸：《史记索隐》：“箕子云：‘为象箸者必为玉桮’，则箸者是樽也。”箕子：商纣王的叔父，封于箕（今山西省太古县东北），因直谏，被纣王囚禁。唏（x）：哀叹。

[834] 衽席：床席，卧席，代指夫妻关系。

[835] 陵迟：衰微。

[836] 伯：霸。五伯，即五霸，所指说法不一，《史记索隐》称“五霸者，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。”

[837] 介：同界，言楚以江淮为界。一云介者夹也。

[838] 裦：同“褒” ，本指衣襟宽大，这里指厚待。

[839] 浃：通“彻”，通达之意。

[840] 挹：补充。损：删减。

[841] 傅：教导、辅佐帝王与王子的高级官员。

[842]《铎氏微》：《史记索隐》：“铎椒所撰，名铎氏微者，春秋有微婉之词故也。《汉书艺文志》载《铎氏微》三篇，今已亡。

[843]《虞氏春秋》：据《史记正义》，其文八篇，《艺文志》云十五篇，为虞卿所撰。梁玉绳《史记志疑》案：“此与《虞卿传》并言八篇，而《艺文志》是十五篇，又有《虞氏微传》二篇，溢数甚多，疑《史》误。”

[844] 尚：通“上”。

[845] 捃（jn）摭(zh)：摘取，搜集。

[846] 历人：作“历”之人。

[847] 数家：指阴阳数术家。数术又称术数，指天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六种。

[848] 成学治古文者要删焉：为治古文之学者能览其要，故删为此篇。

[849]《秦记》：即秦国之史记。史记，原为史书的通称，故下云“秦烧诗书，诸侯史记尤甚。独有秦记，又不载日月”是也。

[850] 畤（zh）：古时祭天、地及五帝的固定场所，惟天子方可祭祀。

[851] 僭(jin)端：越位犯上的迹象。

[852] 此处引文见于《礼记王制》。

[853] 胪：陈列。

[854] 侔(mo)：相等。

[855] 陪臣：这里指大夫的家臣。陪：辅佐。

[856] 擅晋权：即专晋权。擅：专。

[857] 从衡：通“纵横”。

[858] 质：人质。

[859] 宾：通“摈”，排斥。

[860] 崔适《史记探源》认为，此句当作“秦之暴戾不如鲁卫之德义者。”

[861] 孰：通“熟”。

[862] 禹^[yǔ]兴于西羌：《史记集解》引皇甫谧曰：“孟子称禹生石纽，西夷人也。传曰‘禹生自西羌’是也。”《史记正义》：“禹生于茂州汶川县，本冉駹国，皆西羌。”

[863] 法后王：见《荀子儒效》：“法后王，一制度，隆礼义而杀《诗》、《书》……是雅儒者也”。

[864] 耳食：用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。言俗学浅识，举而笑秦，只是囿于所闻罢了，并未真正了解，也无确凿根据。

[865] 践：登。

[866] 祚（zu）：君位。

[867] 三嬗:指陈涉、项羽、刘邦先后成为反秦起义领袖。嬗：变化。

[868] 受命：指天授之命，此指王权。亟：屡次。

[869] 洽：滋润。

[870] 摄：代理。舜^[shùn]、禹在作天子前都曾接受考验，代理过一段时间的政务。

[871] 放弑：指商汤曾将夏桀流放，武王伐纣，纣自杀。放：流放。

[872] 章：通“彰”，显著。

[873] 冠带：一般用作官吏或士大夫的代称，这里是指文明程度较高的关东六国。

[874] 伦：辈，类。

[875] 锋镝（d ）：这里代指兵器。锋：兵器的尖端。镝：箭头。

[876] 鉏：同“锄”，铲除。

[877] 轶：超过。

[878] 乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳：意思是秦前时对兵器的禁令不过是帮助了后来的贤者、为他们消除障碍罢了。乡：通“向”，过去。资：帮助。贤者：刘邦、项羽等人。

[879] 无土不王：《白虎通》曰：“圣人无土不王，使舜不遭尧^[yáo]，当如夫子老于阙里也。”

[880] 襃：同“褒”，褒奖。