[1]谀：谄媚，奉承。

[2]盛：盛德。

[3]然：肯定。

[4]善：称颂。

[5]其：指世俗的谄媚奉承之情。

[6]道谀之人：即谄谀之人。

[7]严：敬。

[8]怫：通“勃”，脸上变色的样子。

[9]合譬^[pì]：多方取譬，使人易于明白。 饰辞：修饰辞令，使人好听。

[10]终始本末：谓始终。 坐：讼曲直。

[11]垂衣裳：犹“垂裳”、“垂拱”，即垂衣拱手。这本是用来形容古代帝王的无为而治，而此处则指衣冠严整。

[12]一世：天下的百姓。

[13]夫人：指世俗谄谀之人。

[14]通：相通，相同。

[15]众人：谄谀之人。

[16]解：觉悟。

[17]灵：知晓。

[18]致：到达。

[19]胜：多。

[20]祈：求。 向：向往。

[21]大声：指《咸池》、《六英》一类高雅的音乐。 里耳：世俗人的耳朵。里，陋巷。

[22]折杨、皇***：古代的民间小调。

[23]嗑（k客）：笑声。

[24]高言：高雅之言。 止：至，到。可引申为进入。

[25]至言：至理之言。 不出：不能行于世。

[26]俗言：庸俗之言。 胜：胜过高言。

[27]缶：土缶，即俗音。 锺：即正音。 惑：乱。

[28]庸：岂。

[29]推：推究。

[30]比：跟。

[31]厉：通“疠”，恶疮。

[32]遽：速。

[33]汲汲然：匆迫的样子。

百年之木[1]，破为牺尊[2]，青黄而文之[3]，其断在沟中[4]。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣[5]，其于失性一也。跖与曾、史，行义有间矣[6]，然其失性均也[7]。且夫失性有五：一曰五色乱目[8]，使目不明；二曰五声乱耳[9]，使耳不聪；三曰五臭薰鼻[10]，困惾中颡[11]；四曰五味浊口[12]，使口厉爽[13]；五曰趣舍滑心[14]，使性飞扬。此五者，皆生之害也[15]。而杨、墨乃始离跂自以为得[16]，非吾所谓得也。夫得者困[17]，可以为得乎？则鸠鸮之在于笼也[18]，亦可以为得矣。且夫趣舍、声色以柴其内[19]，皮弁、鹬冠、搢笏、绅修以约其外[20]，内支盈于柴栅[21]，外重纆缴[22]，睆睆然在纆缴之中而自以为得[23]，则是罪人交臂历指而虎豹在于囊槛[24]，亦可以为得矣。

【注释】

[1]木：指枝叶茂盛的树木。

[2]牺尊：祭器。尊，通“樽”。

[3]文：谓涂饰花纹。

[4]断：指被砍去不用的部分。

[5]有间：有差别。

[6]行义：德行。

[7]均：相同，一样。

[8]五色：指青、赤、黄、白、黑五种颜色。

[9]五声：指宫、商、角、徵、羽五个音符。

[10]五臭：羶、薰、香、腥、腐五种气味。

[11]困惾（zng宗）：冲逆。 中颡（sng嗓）：伤害脑门，即刺激头脑之意。

[12]五味：指甜、酸、苦、辣、咸。 浊：污浊口舌。

[13]厉：病。 爽：伤。

[14]趣：通“取”，谓见利则取。 舍：谓见害则舍。 滑：搅乱。

[15]生：通“性”。

[16]离跂：踮起脚尖盼望。形容汲汲追求的样子。

[17]困：遭受困苦。

[18]鸠：斑鸠、雉鸠等小鸟的统称。 鸮（xio逍）：鸱鸮。

[19]柴其内：横塞胸中。