【注释】

① 高宗：殷王武丁，中兴殷室。

② 谅阴：据郑玄，本作“梁闇”，假作“谅阴”、或“亮阴”、“谅闇”等。孝子居丧时之凶庐。《孔注》：“谅，信也；阴，犹默也。”则是据下文“三年不言”作解。

③ 薨：音hng。《曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨。”

④ 总己：《说文》：“总，聚束也。”己，指百官自己。

⑤ 听：听政。

⑥ 冢宰：又称太宰，辅佐天子统领百官治理国家，即后世所谓宰相。

14.41 子曰：“上好礼，则民易使也①。”

【注释】

① 上好礼则民易使：《子路第十三》第四章“樊迟问稼”中云“上好礼，民莫不敬”，可资以理解此章。

14.42 子路问君子。子曰：“修己以敬①。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人②。”

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧^[yáo]、舜^[shùn]其犹病诸③！”

【注释】

① 修己以敬：《孔注》：“修己以敬，敬其身也。”

② 人：《孔注》：“人谓朋友九族。”《正义》： “《易家人彖传》云：‘家人，女正位乎内，男正位乎外。’此安人之义也。”

③ 病诸：病，难也。诸，即“之乎”。

14.43 原壤①夷俟②。子曰：“幼而不孙弟③，长而无述④焉，老而不死，是为贼⑤！”以杖叩其胫。

【注释】

① 原壤：鲁人，孔子故旧。

② 夷俟：夷，同“跠”，《广雅释诂》：“跠，踞也。”踞即蹲踞。俟，待。夷俟，谓不出迎宾客，而蹲踞以待，无礼。或以“夷俟”为迭韵词，仅蹲踞之意。

③ 孙弟：恭顺。孙，通“逊”，弟通“悌”。

④ 述：称述，称道。

⑤ 贼：贼害之人。指有害于德行。

14.44 阙党①童子将命②。或问之曰：“益者③与？”子曰：“吾见其居于位④也，见其与先生并行⑤也。非求益者也，欲速成者也。”

【注释】

① 阙党：孔子所居之里，《荀子儒效》：“仲尼居于阙党。”又名阙里。《水经注》：“孔庙东南五百步有双石阙，故名阙里。”

② 将命：《马注》：“传宾主之语出入。”将，传也。

③ 益者：即下文“求益者”，求益，求进益之意。

④ 居于位：按礼，童子隅^[yú]坐，无位，阙党童子居于位，是失礼。

⑤ 与先生并行：先生，谓先于己所生，指成人；并行，并肩而行，不差在后。与“居于位”同属不合礼之举止。

14.44 阙党①童子将命②。或问之曰：“益者③与？”子曰：“吾见其居于位④也，见其与先生并行⑤也。非求益者也，欲速成者也。”

【注释】

① 阙党：孔子所居之里，《荀子儒效》：“仲尼居于阙党。”又名阙里。《水经注》：“孔庙东南五百步有双石阙，故名阙里。”

② 将命：《马注》：“传宾主之语出入。”将，传也。

③ 益者：即下文“求益者”，求益，求进益之意。

④ 居于位：按礼，童子隅坐，无位，阙党童子居于位，是失礼。

⑤ 与先生并行：先生，谓先于己所生，指成人；并行，并肩而行，不差在后。与“居于位”同属不合礼之举止。