14.36 公伯寮①愬②子路于季孙。子服景伯③以告，曰：“夫子④固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝⑤。”子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”

【注释】

① 公伯寮：孔子弟子，公伯姓，寮名，《史记弟子列传》云字子周。或以为非孔子弟子。

② 愬：音s，谮毁。

③ 子服景伯：鲁大夫子，名何，景为谥。

④ 夫子：指季孙。

⑤ 肆诸市朝：《说文》：“肆，极陈也。”杀而陈其尸曰肆。市朝，据礼，杀大夫于朝，杀士于市。公伯寮为士，当肆于市，此处“市朝”连言，而偏在“市”。

14.37 子曰：“贤者辟世①，其次辟地②，其次辟色③，其次辟言④。”

子曰：“作者七人⑤矣。”

【注释】

① 辟世：辟，通“避”，皇本作“避”，去也。辟世，《孔注》：“世主莫得而臣。”意为不肯为君王所用。

② 辟地：《马注》：“去乱国，适治邦。”

③ 辟色：避容色。《孟子告子下》云“礼貌衰则去”，或即“避色”之义。

④ 辟言：《孔注》：“有恶言乃去。”

⑤ 作者七人：作者，为之者。指上言避四者之贤人。七人，《包注》谓指长沮、桀溺等七人，《郑注》云当为十人，说法不同，难定于一是。《集注》分“子曰作者”以下别为一章。

14.38 子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自③？”子路曰：“自孔氏④。”曰：“是知其不可而为之者与？”

【注释】

① 石门：鲁城外门。

② 晨门：司门吏，主晨开昏闭，故曰晨门。

③ 自：从。

④ 孔氏：《正义》：“犹言孔家，以居相近，人所习知，故不举名字也。”

14.39 子击磬于卫。有荷蒉①而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎③！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭②。”子曰：“果哉！末之难矣④。”

【注释】

① 荷蒉：荷，音h，负。蒉ku，草器。

② 硁硁乎：形容磬之音声。

③ 深则厉浅则揭：《诗邶风匏有苦叶》句。水深则厉，厉，以衣涉水；揭，揭衣，水浅在膝以下则揭衣而过。

④ 果哉末之难矣：末六字有歧解，见下解说。

【集说】

《集解》：“未知己便讥己，所以为果。末，无也。无难者，以其不能解己之道。”

《皇疏》：“言彼未解我意而便讥我，此则为果敢之甚也，故曰果哉。但我道之深远，彼是中人，岂能知我。若就彼中人求无讥者，则为难矣。玄风之攸在，圣贤相与必有以也。夫相与于无相与，乃相与之至；相为于无相为，乃相为之远，茍各修本，奚其泥也。同自然之异也。虽然，未有如荷蒉之谈讥甚也。”

《集注》：“果哉，难其果于忘世也。末，无也。圣人心同天地，视天下犹一家，中国犹一人，不能一日忘也，故闻荷蒉之言而叹其果于忘世，且言人之出处若但如此，则亦无所难矣。”

俞樾《群经平议》： “《淮南子道应篇》‘令不果往’，高诱注：‘果，诚也。’‘果哉，末之难矣’，犹曰‘诚哉无难矣’。盖如荷蒉者之言，随世以行己，视孔子所为，难易相去何啻天壤。故孔子闻其言而叹之，一若深喜其易者，而甘为其难之意自在言外。圣人辞意微婉，初非与之反唇也，《何解》失之。”

戴望《论语注》：“果，信也。之，往也。信如其言，无所复往，行道难矣。”

14.40 子张曰：“《书》云：‘高宗①谅阴②，三年不言’，何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨③，百官总己④以听⑤于冢宰⑥三年。”