④ 被发左衽：《皇疏》：“被发，不结也。”按礼，男女成年则结发于首，行冠笄礼。被发被视为夷俗。左衽，《说文》：“衽，衣 也。 ，交衽也。”即衣襟。左衽，衣襟交于左。左衽盖亦夷俗。

⑤ 谅：《说文》：“谅，信也。”

⑥ 经：缢也。

14.18 公叔文子之臣大夫僎①，与文子同升诸公②。子闻之，曰：“可以为‘文’③矣。”

【注释】

① 臣大夫僎：《孔注》：“大夫僎，本文子家臣，荐之使与己并为大夫。”臣为家臣，大夫则指荐于朝为大夫后之称。毛奇龄、阎若璩等谓“臣大夫”指家臣中为大夫者而言，即“臣大夫”为一词。僎，音zhun，或本作“撰”。

② 同升诸公：同进为公朝之臣。诸，之乎。

③ 可以为文矣：谓公叔文子荐家臣为公朝大夫，足当其谥为文。

14.19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧①？”孔子曰：“仲叔圉②治宾客，祝鮀治宗庙③，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”

【注释】

① 丧：失位亡国。

② 仲叔圉：即孔文子，见《公冶长第五》。

③ 治宾客：掌宾客往来之事。

④ 治宗庙：掌治宗庙祭祀之事。

14.20 子曰：“其言之不怍①，则为②之也难！”

【注释】

① 怍：音zu。《说文》：“怍，惭也。”

② 为：践行。

【集说】

《马注》：“内有其实，则言之不惭，积其实者为之难也。”

王弼：“情动于中而外形于言，情正实而后言之不怍。”

《集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣，欲践其言岂不难哉。”

【思考与讨论】

“集说”中汉魏旧注与朱熹之注有何不同？

14.21 陈成子①弒简公②。孔子沐浴而朝③，告于哀公曰：“陈恒弒其君，请讨④之。”

公曰：“告夫三子⑤！”

孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”

之三子告，不可⑥。

孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

【注释】

① 陈成子：齐大夫陈恒。

② 简公：齐简公。陈恒弒简公在鲁哀公十四年。

③ 沐浴而朝：沐浴，斋戒沐浴。朝，朝见国君，此处指朝见鲁哀公。

④ 讨：讨伐。

⑤ 三子：指鲁三家大夫。

⑥ 不可：不允，指三家大夫不应允孔子讨陈恒之请。

14.22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”

【注释】

① 犯：犯颜谏诤。

14.23 子曰：“君子上达，小人下达。”

【集说】

《皇疏》：“上达者，进于仁义也；下达，谓达于财利，所以与君子反也。”

《集注》：“君子循天理，故日进乎高明。小人循人欲，故日究乎污下。”

黄式三《论语后案》：“达，通晓之谓。下达，如《汉书》‘九流’之类。扬子《法言君子篇》曰：‘通天地人曰儒，通天地而不通人曰伎。’凡伎曰下达，此小人即可小知之人。”

14.24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【集说】

《孔注》：“为己，履而行之。为人，徒能言之。”

《皇疏》：“明古今有异也。古人所学，己未善，故学先王之道，欲以自己行之，成己而已。今之世学，非复为补己之行阙，正是图能胜人，欲为人言己之美，非为己行不足也。”

《集注》：“程子曰：‘为己，欲得之于己也。为人，欲见知于人也。’”

范晔《后汉书桓荣传论》：“孔子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’为人者凭誉以显扬，为己者因心以会道。”