女性的原则会胜利，那是很自然的，老子完全赞成女性原则。为什么女人会胜利？因为她非常柔软。事实上，她从来不抗争，她用说服的，她不会直接抗争，她的抗争非常间接、非常微妙，如果她想要说不，她不会直接说不，但是她的整个存在会以一千零一种方式来说不。她会籍着将盘子放下的时候来说不，她会籍着肢体语言来说不，她的衣服会发出一个声音来说不。她不会说不，她会说是，但是她的整个人都会坚决说不。当它是那么地微妙，要如何去打败它呢？如果你爱那个女人，你就被打败了。

坚硬的被打败，而柔软的胜利，这是很好的，因为这是神在世界上胜利的唯一可能性。

魔鬼一定是象石头一样，很坚硬，而神一定很柔软。事实上，在东方，我们从来没有把神想成父亲，我们一直都把神想成母亲，那个洞见是很美的：神不应该被想成父亲，因为这样的话，男性的原则是坚硬的。她应该被想成母亲，女性化的。母神似乎比父神来得更好，因为他的方式也是非常微妙的。

他说服你去走向他，她从来不强迫你。你从来没有在任何地方碰过她，但你还是继续在找寻他。你从来没有正面碰到她，因为那也是太硬了。就象一块石头一样地呈现在你的眼前，不，那并不是很好。她象一股微妙的芳香跟随着你。你从来没有跟她正面遭遇，你永远无法跟她面对面，你会在你内心深处的搅动中发现她，你不会发现她象一阵暴风雨一样，她会象一阵微风一样地吹过来，只有那些非常细微的人能够感觉到它，他会象一朵花一样地来。

在印度，我们用石头来雕出神的形象，其实不应该这样，为了要补偿，我们就将一些花放在它的前面。花比石头更象神。事实上，石头雕像应该从世界上消失，一朵花就足够了！放一朵花，它就变成了神。神就好象一股花的芬芳，而不象法国香水那么强烈、那么刺鼻，不，它非常微妙、非常宁静、没有积极性。只能够在偶而当你很谐调的时候，你才能够感觉到它，你会一再一再地错过它，它是宁静的音乐。

没有比水更柔弱的，但是在克服坚硬的方面没有一样东西比它更优越，而且它是无法被取代的。

所以，弱的可以克服强的，柔的可以克服刚的。

但是这个道理没有人知道，也没有人能够实践。

很难去知道它。了解它是可能的，但是去知道它却很困难。知识太粗鄙了。如果你想要知道它，你将会错过它，但是你可以了解它，我所说的“默默的了解”是可能的。如果你去看生命，不要以任何方式试图去知道它……

这有一个差别。如果一个科学家来到这个花园，他将会很积极地去行动，并不是说他会积极地存在，而是他会积极地行动，他的眼睛将会带着积极性，他会注视着花朵和树木，想要去穿透它们的奥秘，去知道它们的裸露状态，去知道它们是什么。科学就好象强暴一样，它不象爱。他会去切割或解剖，他会试图用强力去贯穿那个奥秘。

然后来了一个诗人，或是一个画家，或是一个音乐家，他行动，但是他的行动方式完全不同，当然，他是睁开眼睛以清醒的意识来行动。那是神圣的地方，接近一朵花就是接近一座庙，接近一棵活生生的树就是接近神。它是神圣的地方，他会很小心地行动，他会带着观照的意识，他会很警觉，但是他不会去强暴，他不会对植物采侵略性的行为，他会等待，带着很深的接受性来等待。如果植物必须给予什么东西，他是准备好的，他会带着很深的感激来接受它，但是如果树木不愿意，那么就只好这样，没有办法。一个音乐家、一个画家、一个舞蹈家、或是一个诗人，他们会带着接受性来等待，如果你有什么东西可以给我，如果你觉得我配得，那么我将会带着深深的感激来接受它，但是如果你觉得我不配得，那也没有关系。没有办法，我是无助的，他会象一个乞丐一样地等待，不是象印度的乞丐，因为他们非常积极，他们的乞讨非常暴力。不是这样，他会象一个乞丐一样地乞讨，如果你称佛陀为乞丐，是的，我们就是称他为乞丐，我们也称马哈维亚为乞丐，他们是完全不同品质的乞丐，他们是崇高的乞丐。

他们不带有任何侵略性，他们会来到你家，站在你家前面，如果你给予，那没有问题，他们会很感激，如果你不给予，他们也会很感激，他们的感激并不会因为你的给子或不给予而有所不同，他们会感谢你，为你祈祷，然后走开！