第五个是最危险的，因为它是最具有潜力的。密宗谭崔使用第五个来连结那个空隙。从性到三摩地，那个空隙很容易就可以被连结起来，但它仍然是不完整的。

如果你走到超出性之外，那么有一个不同类型的活动就会在你里面产生——理智、或聪明才智。有一种天才被释放出来，你可以去观察这个，你会发觉那些非常聪明的人，他们大部份是单身，那个原因就是他们的整个能量都被他们的心理活动吸收了，他们透过他们的头脑来达到性高潮，那就是为什么在所有的历史里，那些达到伟大的心理活动的人，你会发觉他们总是单身，或者即使他们不是单身，他们对性也没有太大的兴趣。

但那也是偏颇了，不需要抛弃性，使用一切神所给你的，但是继续走，使它成为再住前走的一个阶梯。

唯有当你超越了性，你的聪明才智才首度开始发挥得很好，你才会对事情有很好的洞见。有很多人执着于那个状态，他们变成神学家、哲学家、思想家、或科学家，而他们认为目标已经达成了，其实那个目标尚未达成。

如果你超越第六个——心理活动——那么爱就诞生了，那么你的心就开始运作。同样的能量在移动，那个吸取第一口气的同一个能量，它曾经是口渴、饥饿，后来变成性的、心理的，现在变成心的能量。爱产生了，但爱也并不是目标。

你可以停留在爱里面，它是一个很美的现象，而且你已经走得够远了，它是第七步，只要再多一些，那个圆圈就完整了。

那些属于心的人会让你看起来觉得很进化、很文明——亚西济的圣法兰息斯和其他这一类的人——他们会让你看起来觉得非常非常进化、非常非常文明，你对于他们的存在会有一种不同的感觉，他们的品质是不同的。如果你去接近他们，你将会感觉到一种磁力，他们会有一个能量场，他们可以把你拉进去。接近他们，你自己的心会开始产生作用。他们是非常进化的人，但是那个进化还不完整。

当你超越了爱，真正的美学活动才开始，那么诗会从你的存在产生，你会首度有能力去感觉音乐，然后你向周遭一看，大自然之美首度显露给你，然后你去听宇宙的和谐，和星星的交响乐，然后每一样东西都会开始变得越来越美，一层又一层的美被显露出来，你的眼睛会变得具有一种穿透力，不论你看什么地方，你都可以进入到很深，甚至在石头里面你也能够感觉到花朵在绽放。

但那也不是终点。有很多人执着在这个地方，这里有很多诱惑，因为这是最后一步，那个目标就在你的前面。当目标就在你的前面，一个人很容易就会放松下来，觉得他已经到达了，事情总是这样发生，但是除非你变成了那个目标，否则你并没有到达，那个庙或许就在你前面，但是除非你跟庙里的神合而为一，否则你还没有到达。

这些人，这些美学的人，他们会变成伟大的神秘家，他们会谈论神的美，他们变成了鲍尔族——神的疯子——或苏菲族……这是最后的。还有一步，那一步就是心灵的。

这个第九步又再度是第一步，那个圆圈就完整了。你再度开始呼吸，不是象一个小孩，而是象一个圣人。

一个小孩无意识地呼吸，他不知道到底发生什么事。神进入了他，但是他不知道，他没有听到那个脚步声，他在子宫里睡得很熟，深入在黑暗里，他什么都没有看到，他怎么能够看呢？，他甚至还不是活的，他是无意识的。

小孩在无意识当中呼吸，而圣人是有意识地呼吸，他再度是一个小孩，再生发生了，现在他呼吸，但他是有觉知的，这是“阿那帕那沙提瑜伽佛”，这是道之路：如何有意识地呼吸。

一个人会观照，他会放松地进入他自己，然后看，看着呼吸，跟随着它，一个片刻接着一个片刻——进来的气，出去的气，在那里有很美的发生。当你跟随着呼吸，你立刻会变得很宁静、很镇定，那个宁静是你从来不曾知道过的，只要观照，即使你只是观照你的呼吸几秒钟，你也会觉得你定在某一个地方，有一种归于中心发生。

气吸进来，然后有一个空隙，那个气停止——一个非常小的间隔，在那个空隙中没有呼吸，只有你存在，只有那个观照者存在，没有什么东西可以被观照，在那个片刻，突然间你就知道你自己。