社会用眼罩罩住你的感官，你看，但是你并没有真正在看，因此在西方以及在古时候的东方，禁药占有很重要的角色，社会认为那些禁药不应该被使用，但事实上是社会在强迫人们使用那些药物。首先你使人们变得不敏感，然后当他们变得不敏感，就只有药物能够给予他们一些敏感度，所以，当迷幻药被使用的时候，你的眼睛就睁开了，眼罩就被移开了，那是一种化学变化，化学药物将眼罩移开。你看着树木，它们具有一种无与伦比的美，那是你以前从来没有经验过的。日常生活的东西，比方说平常在使用的椅子，或是一双旧鞋子，突然间会变得具有一种神圣的品质。

你是否曾经看过梵谷所画的“鞋子”？他一定是看到了某些东西，否则谁会想要去画一双旧鞋子？它们的确很美，他在上面下了很多功夫。只是一双旧鞋子，但是你可以看出它们是旧的，你可以看出它们非常非常有经验，你可以看出它们已经经历过很多，有长时间的奋斗，在很多条路上都已经走过很多，不管是已知的或未知的路，它们历尽沧桑，它们的整个人生都呈现在那里。

有人在怀疑，画家们一定有某种本来就存在于他们里面的迷幻药，所以他们可以将东西看得很美，那是平常人所看不到的。梵谷画了一张椅子，没有人能够从那张椅子看出任何美，但是他一定有看到它。

当赫胥黎（Aldous Huxley）第一次使用迷幻药，他坐在一张椅子的前面，那一天，他了解到梵谷在一张椅子上所看到的，突然间，他的眼罩被移开了，被化学药品所逼开，他的眼睛变得很清澈、很天真，他看到椅子在发光，有无数的颜色，椅子变成一道彩虹，它是那么地美，甚至连世界闻名的科希诺大钻石都无法跟它相比。

几个小时之后，当迷幻药的效果消失，那张椅子又再度变得跟原来一样，这到底是怎么一回事？难道是那张椅子有所改变吗？他服用了迷幻药，但是那张椅子并没有服用迷幻药，只是他的眼罩被移开了。

我要告诉你们，那些药物是避免不了的，除非社会的形成能够将眼罩抛掉，否则那些药物将会继续存在。药物的名称或许有所不同，这是很美的，那些喝酒的人，他们反对迷幻药，但酒精也是药物！它或许已经很古老了，而且很传统，但它也是一种药物。官员本身或许是酒鬼，但是他会将服用迷幻药的人送进监狱！如果喝酒没有什么不对的话，那么服用迷幻药也没有什么不对，迷幻药只不过是一种新产品，它是更好的、更高度发展的、更科学的。

我并不是说要叫你服用迷幻药，我并不是说要叫你服用药物，我是说：将那些眼罩移开。如果你能够将那些眼罩移开，那么就不需要任何药物，那么你一天二十四小时都可以过得很新鲜，处于很深的惊奇之中，药物无法再增加什么。相反地，如果一个人过得象老子一样真实的生活，然后别人给他迷幻药、或酒精、或其他任何东西，他将会觉得他从那高高在上的状态被抬下来，他根本不会想去接受它。

如果佛陀、马哈维亚、克里虚纳、和老子反对药物，他们之所以反对药物是因为他们生活在意识的颠峰，如果你用药物去影响那个意识状态，它将会掉得更低，它将会住下掉。

除非一个人能够达到一种较高的了解和天真的状态，那种状态是药物所无法给予的，否则药物将会继续存在。禁令将会继续存在，药物也将会继续存在。不会有什么改变，因为有眼罩在。你不会去听！你就好象是一架飞机，飞机本来是要用来飞的，但是有几个原始人拿到它，他们甚至连想都想不到说这玩意儿会飞，所以他们就将它当成牛车来使用，他们将公牛架上去。渐渐地，有一些人变得对它有兴趣，他们感觉到里面似乎存在着某种机器设备，这些好奇的人开始去研究它——只是在黑暗中摸索，有一天，一个人发动了引擎，所以他们就将牛车移开，而将那架飞机当成汽车来使用。

然后有一些喜欢冒险的人将那个速度调到最高，有一天，它却意外地突然飞了起来，然后他们才了解到它是要用来飞的，而不是一辆牛车。

这就是发生在你身上的情况，你本来是可以飞的，但是你却变成一辆负荷很重的牛车，除非你能够发挥出你存在的全部功能，否则你无法快乐，这就是我们所谓“神”的意思：一个能够发挥出存在全部功能的人。如果他本来的形成就是一架飞机，而他也的确变成了一架飞机，那个人就是神圣的。

你没有生活在你应有的状态，所以你一直都很低潮。当你处于低潮的状态，你必须强迫你自己用一些方法去拉高，但是你无法一直处于高的位置，你可以跳，但是之后你又会掉下来。