【注释】

[1]当：崔譔本作“党”。

[2]易：平易。

[3]决然：缺然，空虚的样子。

[4]不两：谓与物为一。

[5]彭蒙：姓彭名蒙，与田骈、慎到同时。

[6]田骈：姓田名骈，亦作陈骈，齐国人，有《田子》。

[7]慎到：姓慎名到，赵国人，有《慎子》。

[8]泠（lng零）汰：任其自然。

[9]薄：迫近。 邻伤：磷伤，毁伤。

[10]謑髁（xk喜棵）：圆转懈惰。

[11]无行：不修品行。

[12]非：非难。

[13]椎拍輐（wn万）断：随物宛转变化的意思。椎，击。輐，圆。

[14]舍：舍弃。

[15]苟：姑且。

[16]师：运用。 知：通“智”，智能。

[17]魏然：寂然独立的样子。

[18]曳（y夜）：拖。

[19]飘风：回旋之风。 还：通“旋”，回旋。

[20]隧：回。

[21]建己：自为表着。

[22]块：土块。

[23]豪桀：指当世贤圣。桀，通“杰”。

[24]不教：不教之教。

[25]风：风教。 窢（x旭）：借为“侐”，寂静。

[26]颧：当为“欢”字之误。

[27]魭（wn万）断：与上文“輐断”同，谓虽断而甚圆，不见决裂之迹，有随物宛转之意。

[28]韪（wi伟）：是。

[29]道：大道。

[30]概：概略，大概。

以本为精[1]，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明居[2]。古之道术有在于是者，关尹[3]、老聃闻其风而悦之[4]。建之以常无有，主之以太一[5]；以濡弱谦下为表[6]，以空虚不毁万物为实。

关尹曰：“在己无居[7]，形物自着[8]；其动若水，其静若镜，其应若响；芴乎若亡[9]，寂乎若清[10]；同焉者和，得焉者失；未尝先人，而常随人。”

老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪[11]；知其白，守其辱[12]，为天下谷。”人皆取先，己独取后，曰：“受天下之垢”；人皆取实，己独取虚，无藏也故有余[13]，岿然而有余[14]；其行身也[15]，徐而不费[16]，无为也而笑巧；人皆求福，己独曲全[17]，曰“苟免于咎”[18]；以深为根[19]，以约为纪[20]，曰“坚则毁矣，锐则挫矣”。常宽容于物，不削于人[21]，可谓至极。关尹、老聃乎，古之博大真人哉[22]！

【注释】

[1]本：大道。

[2]淡然：恬淡的样子。 神明：自然。

[3]关尹：有三种说法。其一，名喜，关尹为其官职名称。其二，关尹，即关令尹喜，姓尹名喜，关令为官职名称。其三，“喜”字非其名。

[4]老聃：即老子，姓李，名耳，字聃，楚苦县厉乡曲仁里人。

[5]太一：即道。

[6]濡：柔，即“儒”之借字。 表：外表。

[7]无居：没有私见。

[8]着：显露。

[9]芴：通“惚”，恍惚。 亡：通“无”。

[10]清：清虚。

[11]溪：通“溪”。与下文“谷”字同义，皆指有容乃大而众望所归。

[12]辱：即黑。

[13]无藏：没有积蓄。

[14]岿然：充足的样子。

[15]行身：立身行事。

[16]徐：安舒。 费：耗费精神。

[17]曲全：委曲以自全。

[18]咎：祸患。

[19]深：深玄。

[20]约：俭约。

[21]削：刻削，侵削。