如果你爱小孩，你就工作，如果你不爱，你就不工作。小孩子死掉也比过着一种有重担的生活来得好。如果你爱你太太，你就爱，没有任何责任的问题；如果你不爱，那么你必须很坦白、很真实，不要爱她，或许有别人会爱她，为什么要浪费她的生命和你的生命？

现在在西方，四对婚姻里面有一对会完全破裂而离婚，那意味着有百分之二十五的婚姻会破裂而离婚。心理分析学家一直试着在做一些研究：另外三对到底是怎么样？他们感觉到，在四对婚姻里面，有一对会破裂而离婚，另外有两对则是貌合神离，他们生活在一起，但是并没有真正在一起。在四对当中，有一对破裂了，有两对还在继续，虽然他们没有离婚，但是那个情形跟离婚差不多，他们生活在离婚状态下，没有分开，也没有在一起，其中只有一对他们勉强还算可以称得上是一个婚姻，四对之中只有一对，而且那一对还是勉强算数的，那个确定性并不存在。

为什么会有这样的事发生？基本的重点没有被抓到，那个基本的重点就是：唯有当一个人能够爱他自己，他才能够爱别人。唯有当一个人有东西可以分享，他才能够跟别人分享他的感觉。

首先要自私，唯有如此，你才能够变得不自私，要根植于你的本性，要归于你本性的中心，要变得很洋溢，来自你的洋溢，你去分享，并不是说你是一个烈士，永远不要变成一种牺牲，否则你将永远无法原谅那些强迫你去牺牲的人。

不，没有人应该成为别人的管理者，唯一的责任是指向你自己，这将会看起来好象我在教导自私，是的，我是在教导自私。如果世界上的每一个人都是自私的，世界一定会变得很美、非常美。只要想想，每一个人都试着去成为快乐的，每一个人都试着去庆祝，每一个人都试着成为宁静的、静心的、祈祷的、具有爱心的——因为这些就是会使你快乐的事，这样的话，整个世界都将会变得很快乐。

但是在这里，没有人自己要成为快乐的，人们试着想要使别人快乐。如果你不快乐，你怎么能够使别人快乐？你会使他们变得更不快乐。那些公共的仆人，他们试着去改变别人的生活，好让他们能够变得快乐，他们是世界上最有害的人。你算什么而能够使任何人快乐？如果他们想要成为不快乐的，请让他们不快乐，至少那是他们的权利！成为快乐或不快乐是一个人的权利，你只要管好你自己就好了。

如果你想要，你可以变得不快乐，如果你想要，你也可以变得快乐。没有人想要变得不快乐。如果每一个人都细心去照料他自己的事，那么就没有人会变得不快乐。一个全然自私的世界将会是可能的最好的世界。

那就是为什么我反对共产主义和所有社会主义的倾向，因为他们扼杀了个人，他们为了社会或是为了国家而牺牲掉个人，他们说：为了这个国家，你必须去死，为了宗教，你必须去死，为了大家的好处，你必须去死，他们继续对每一个人这样说，因此每一个人都即将去死　不为谁！

每一个人都试着使别人快乐，但是自己却不快乐。那是不可能的，你无法使任何人快乐，事实上，你也无法使任何人不快乐。一个人最多所能够做的就是成为快乐的或不快乐的，这个你要去决定，就这样而已，从它就会有很美的事开始发生。

当你家的房子被点亮，当你有了快乐的芬芳，突然间你的芬芳就会进入到别人的生活去改变他们、蜕变他们，但是你本身并没有想要去蜕变他们。

第五个问题：

我们有没有天职要去履行？

没有，没有人有任何天职要去履行。传教士是危险的人，他们已经做出很多伤害，你必须去满足你自己，没有天职。

让神去照顾别人，你只要满足你自己的存在，不要试图去改变别人的信仰，也不要试图去成为一个行善的人。不要认为你有一个天职，而其他每一个人都必须遵循它。

好几个世纪以来，整个世界就是这样在受苦，有很多传教士创造出很多冲突，将人们住这里拉或往那里推，让他们生活在和平之中！

没有人有任何天职要履行，但是自我总是想要这样的东西：你有一个天职要履行。人们来到我这里说：为什么神要我生下来？非常重要的人，神给了他们很特别的工作。我告诉他们说：只要去问树木和狗和猫，它们一定也是在问：为什么神生下我们？有无数的动物存在，它们都没有夭职。