在你的身体里有无数的细茵，它们都没有天职，如果你将二十七个零放在五这个数字的后面，那就是你身体里面活细胞的数字，它们完全不知道你的存在，它们过着它们自己的生活，它们在血液中流动，它们享受，它们爱，它们坠入爱河，它们结婚、生子，它们履行了它们的任务，它们一定也在想说它们有某种天职要履行。

在这个广大的宇宙里，你算什么？甚至连一个小小的细胞都算不上。

但是人非常自我主义，他无法只是成为他自己就觉得很自在，他想要有某种伟大的天职来依附在他的自我。不，我看不出有任何天职，整体或许有某些东西，但是个人没有。

所以唯一你能够做的事就是成为你自己，很喜乐的你自己，透过那个喜乐，你就履行了某些事，但并不是说你去履行它，而是它透过你被履行，你变成了整体的一个工具，但它并不是一个天职，你不应该去看它，也不应该去管它。

成为平凡的，努力想要成为不平凡是一种疯狂。只要成为平凡的，那么你就是神圣的，试图去成为不平凡的，那么你就是疯狂的。

第六个问题：

你相信人类某一天将会进化到一个更高的层面吗？进化到一个免于战争和不公正等等的世界？

我根本就不会去想明天，不会去想明天将会发生什么。明天将会在这里的人，他们将会去想它，对我而言，这个片刻就已经足够了，而这就是我们可以生活的唯一片刻，你无法生活在未来，不要在它上面浪费你的时间。

也不要去担心人类，你永远无法在任何地方碰到任何人类，你只会碰到人，人类是一个抽象名词，它是不存在的，它只不过是一个字，不要去管它。

你的人生很短，你将会跟很多人生活在一起，只要去了解你如何才能够生活而且能够被满足，至于未来是否有战争，我们又是何许人而可以决定？我们为什么要去管它？

但是有一些乌托邦主义者，他们一直去思考未来，他们在思考未来的当中错过了他们的生命，而那个未来从来不会来临。“乌托邦”这个字的意思就是：那个从来不会来临的。

继续思考它：一个没有战争、没有饥荒、没有贫穷的世界，但是这样去思考有什么意义呢？你只不过是在作梦罢了，最好是实际一点，在你里面创造出一个没有战争倾向、没有冲突倾向、没有暴力、没有侵略性的人，一切我们所能够做的就是这样，这才是可行的。

在内在创造出一个人，不要去想人类，你要如何去安排人类？那是不可能的，将那一切留给愚蠢的政客，他们会去思考它。

你可以在你自己身上下功夫。抛弃所有冲突的倾向：暴力、侵略性、和恐惧等，变成具有爱心的、祈祷的、静心的。至少创造出一个你想要整个人类去成为的人，至少在你里面创造出一个模范，好让你的芬芳能够散布开来，然后给予人们一个洞见说这也是可能的，人是神圣的。

爱得更多，喜悦得更多，庆祝得更多，跳舞跳得更多，唱歌唱得更多，这就是一切你所能做的。在你的周围留下一个已经实现的梦。如果有人喜爱它，他可以跟着做，我不能够说整个人类都会跟着做，它是这么大的一件事。

况且那也是不需要的，因为你的快乐或许并不是别人的快乐，你的歌唱对别人来讲或许只是噪音，你的跳舞或许只不过是一个打扰，所以，要由谁来决定？不要去扛起那个责任说你必须为整体决定，不必如此。

你可以抛弃这些决定者的角色，你并不是决定者，你只是在一个你所拥有的小角落过着你的生活，任何你能够为你自己做的，你就去做它，如果有人觉得很好、被你吸引，你可以帮助他，但是是出自爱，而不是出自任何传道的心理，那是毒素。

第七个问题：

“如果你在路上碰到一个佛，要立刻杀掉他！”那么关于你呢？我要怎么样才能够爱你又把你杀掉？

你也可以对我做同样的事，首先试着去找到我，然后当你找到我，就立刻把我杀掉，因为这样你才能够达到你自己的完美。即使我只是在那里，那个二分性也会存在，头脑里面的客体是一种打扰，那个客体也必须被抛弃。当你把我杀掉，你就是完全跟随我。唯有当我消失，你才会对我感激。唯有到那个时候，你才会了解说师父的工作是非常矛盾的。

首先他必须创造出一种情况，在那种情况下，你会爱上他。他必须创造出一种情况，在那种情况下，你开始让他来引导你，这是第一部份。当它开始运作，他又必须创造出一种情况，使得在那种情况下，你必须放弃他。