第二个问题：

鲍尔潘丘灿德唱道：重重地打你师父，在虔诚的信仰中崇拜。如果你想要献身于神，你必须不执着地生活，变成无家的，不要管你的家园和你跟一个女孩在一起的生活。不要听命于你那个永远都会误导的头脑。不要只是思考，而要链住你师父的手和物。取出一支爱的拐杖，鞭打他直到他淤血……师父必须永远拜在门徒的脚下……

是否能够请你以老子的方式来解释这个？

鲍尔族是非常不寻常的人，“鲍尔”（baul）这个字意味着疯狂。鲍尔族是疯狂的神秘家，他们以各种似非而是的方式来谈论，但是非常美，他们并不是哲学家，他们是疯狂的诗人，他们不会建议任何逻辑的事情，相反地，他们试图透过一些似非而是的话语来显示给你某些东西。

这个鲍尔潘丘灿德是最伟大的鲍尔徒之一，他说：重重地打你师父，在虔诚的信仰中崇拜。这就是我刚才所说的，如果你想要接近我，你就必须更接近你自己，完全把我忘掉，只要记住你自己的本性，你就会走向我。

这个鲍尔说：重重地打你师父——摧毁那个师父与门徒的二分性，完全将师父抛掉，将他忘掉，重重地打你师父，在虔诚的信仰中崇拜。这是似非而是的说法。

唯有当你真的很虔诚地崇拜他，你才能够重重地打他。唯有当你真正了解我，你才会抛弃你对我的执着。如果你真正爱我，你将不会执着，那么每当我进入到你的路，你就重重地打我。

那就是禅师们一直在告诉他们的门徒的：如果你在路上碰到佛陀，要立刻杀掉他！而他们非常爱佛陀。

有一次，一休禅师待在一座庙里，那天晚上非常冷，他没有毯子，他是一个乞丐，整座庙都非常冷，它是用石头盖起来的，冰冷的石头。到了晚上他睡不着，因此他就走进神龛，找到一尊木头的佛，用那尊佛来烧，并且高高兴兴地享受那个火。

那个火的声音，和一休活动的声音……里面的住持醒过来，看到庙里面在烧火，就急急忙忙地跑过去，当他看到其中有一尊佛像不见了（神龛里面有三尊佛像），然后他看看那个火，它几乎已经烧掉了，当然他非常生气，他对一休说：你在干什么？你疯了吗？你烧掉了我的佛！你犯下了一个人可能犯的最大的罪恶，而我们却认为你是一个成道的人！

火势变小，一休开始在灰烬中拨火。住持问道：你在干什么？他说：我在找佛的骨头，好让它们可以被保存起来。看到这整个愚蠢，那个住持开始笑，他说：这是一尊木头的佛像，怎么会有骨头，你真的是疯了！一休说：那么就将另外两个佛也拿来，夜晚很长，而且非常冷。

到了早上　当然，他在晚上就已经被逐出庙外了，因为他可能会烧掉整座庙——到了早上，当住持从庙里出来，一休坐在里程碑的附近拜它。

那个住持忍不住他的好奇，他问说：现在你又是在干什么，疯子？一休说：我在拜佛，这是我每天早上第一件要做的事。

这是一个很大的矛盾，但是如果你能够了解，它就根本不是一个矛盾，它是一个简单的事实。一个事实——所有神秘主义最深的事实。

重重地打你师父，在虔诚的信仰中崇拜。

深深地爱你的师父，但不要有依附——你可以杀，可以抛弃，令对方消失，令对方被吸收，只有那如水晶般纯粹的你被留下来，但是唯有当你有全然的信心，这样的事才可能。

当然，这个一休一定非常爱佛陀，否则怎么可能去烧佛像？那是难以想象的。他对佛陀的爱一定很全然，所以没有问题，他可以烧木头佛像。

佛陀过世，他的大门徒之一摩诃迦叶一句话都没有说，好象什么事都没有发生似的，他静静地坐在树下，而别人在那里跑来跑去，忙得一团乱。事实上，佛陀早就说过他今天要离开！当别人在那里动荡不安，这个摩诃迦叶却如如不动地坐在树下。

有很多人说：摩诃迦叶，你在干什么？这是最后一天耶！佛陀正在离开他的身体！据说他笑着说：但是是谁告诉你说他有一个身体？我知道他，他从来不曾在他的身体里面过，所以，这整个纷乱到底有什么意义？让他离开它！因为他从来就不曾在它里面过。据说摩诃迦叶告诉他的门徒说，佛陀从来没有被生下来，也从来没有死，他从来没有走在这个地球上，他从来没有说过一句话。而每天早上，摩诃迦叶都在拜佛陀的脚。

这很难了解，因为你可以了解具有破坏性的恨，你也可以了解带有执着的爱，也是你无法了解全然的爱，全然的爱包含了两者，它摧毁了那个非主要的，而创造出那个主要的。