在那种全然的空里面，在那个所有的二分性都消失的空里面，爱完全被满足了。爱是到达所有宝物的钥匙，爱不是一种情绪，爱不是一种感觉，爱是能量，那个能量可以表达在四个层面上。永远都要记住：能量必须被超越、被蜕变，被引导到一个更高的韵律或更高的状态，但没有什么事是不对的，唯有当你陷住在某一个地方，那才是不对的。

性是很美的，在它里面并没有什么不对，但是如果你陷住在那里，那就不对劲了，它就好象你陷住在门那里，而无法进入宫殿里。门本身并没有什么不对，它是一扇门，你必须感谢它，它不是一道墙，但是如果你陷住在门那里，它就变成了一道墙。是因为你的缘故，一扇门才变成一道墙，这样的话，你就无法进入。

性是很美的，使用那个能量去流进内在，向前走，允许它改变成爱，也是也不要陷住在爱当中，允许它变成祈祷，但是也不要陷住在祈祷当中，除非空无被达成，否则一个人应该继续向前走。当每一样东西都融解掉，你就达到了莲花最终的开花。那就是为什么追求内在世界最深的印度人说：当能量达到了最高的顶峰，它就是莲花的开花，头顶最上方的萨哈斯拉是千瓣莲花，它是你身体的最后一个能量中心。第一个能量中心是性，最后一个是莲花——萨哈斯拉。

不要陷住在任何地方！这一点必须永远被记住，如果你能够记住这一点，那么对你而言就没有什么事可以变成一个阻碍。

要将它使用成一个障碍或一个梯子，那要依你而定。有一块石头在那里，挡在路中间，你可以把它当成一个障碍，但是你也可以把它当成一个垫脚石，然后它就变成你可以走向更高的一步，那就是为什么我接受每一样东酉，我不谴责任何东西。

不论你是什么，不论你在做什么，不要陷住在那里，继续走，除非你达到了全然而且绝对的宁静，在那里，你消失了，别人也消失了，只有爱在流动，没有一个爱人，也没有一个被爱的，唯有到了那个时候，它才达到莲花最终的开花——爱开花了，没有爱人，也没有被爱的，两个岸都消失了，只有河流被留下来，当两个岸都消失，河流就变成了海洋。

现在试着来了解那非常强而有力的、非常有蕴涵的老子的经文。

全世界的人都说：我所教导的道很象愚蠢。

爱总是看起来很愚蠢——对那些被陷住在某一个地方的人来讲很愚蠢，对那些不知道任何比身体更高的东西的人来讲很愚蠢，对那些不知道任何似非而是的东西的人来讲很愚蠢，事实上，那些人并不知道任何奥秘的东西，他们以逻辑来生活，他们是亚里斯多德派的。

据说亚里斯多德的师父柏拉图惯常称呼亚里斯多德为“头脑”（The Mind），那就是亚里斯多德在他心目中的名字“头脑”。每当他想要问说：“亚里斯多德在哪里？”他就会说：“‘头脑’在哪里？”

对于那些只有头脑的人而言，心对他们来讲是愚蠢的，因为心有它本身的理智，那是头脑所无法了解的。心有它本身存在的层面，那个层面是头脑所完全不知道的。心比头脑来得更高、更深，那是头脑所达不到的。它看起来很愚蠢，爱总是看起来很愚蠢，因为爱不具实用价值。

头脑是具有实用价值的，它很会利用各种东西，那就是所谓实用的意义。头脑是有目的的，是结果导向的，它将每一样东西转变成手段，但是爱无法被转变成手段，那就是困难之所在，爱本身就是目的。

如果你爱一个人，你不会说为什么你爱他，你无法回答这样的问题：为什么你爱？你只会耸耸肩而已。如果你真的很聪明，你会说：我不知道。如果你不聪明，你可能就会去找出一千零一个原因。然而真正有名的爱人从来无法说出任何原因，他只会说：它发生了，我就这样坠入了爱河，我不知道为什么！那就是为什么头脑会说它是愚蠢的。如果你无法回答为什么，你一定是走在一个愚蠢的道路上，赶快停止！回来！要理性一点！

但是我必须告诉你一件事：如果你一直都试着要理性一点，你可能永远无法快乐，因为快乐具有某种无理性在里面，快乐的一个重要的成份就是要成为无理性的。唯有当你能够无理性地快乐，你才能够快乐，否则是没有办法的。如果你试图要去找出那个原因，你就会变得很痛苦。