那个差别非常微妙，“凉”将会看起来好象“冷”，但“凉”是活的、新鲜的，而“冷”是死的。美德是慈悲。

用美德来报答恨。

当困难的事情还在容易的阶段，你就要去处理它。

每一件困难的事都有容易的一面或一个阶段，如果你很警觉，你就会知道它。很容易摧毁一颗种子，但是要摧毁一棵大树就非常困难。

每一样东西都有一个种子的形式。当愤怒产生，它就好象一颗种子，如果你想要在那个片刻抛弃它，没有问题，但是如果你让它在你里面生根，让它散布到你的整个存在，让它压倒你，那么要摧毁那个愤怒将会变得非常非常困难，它将会看起来好象在摧毁你自己，它会变成你很深的一部份。

不论它是大或小，多或少，你都用美德来报答恨。当困难的事情还在容易的阶段，你就去处理它；当一件大事还很小的时候，你就去处理它。

在现在这个片刻，每一件事都很小，而且很容易。如果你不延缓的话，每一件事都很小、很容易，你具有足够的力量去改变它、去蜕变它，但是如果你说：我明天再来照顾它，如果你说：不急，如果你淡然处之说：当我有足够的空间，我才来看它，那么那个问题就会滋长、生根。

不要延缓，因为这样的话，你会变得对它没有办法，那就是你到目前为止一直在做的。你已经延缓了好几世，然后你来到我这里说：我想要成为宁静的，我想要成为和平的，而很多世以来，你都一直在延缓你的问题，那些问题已经在你里面沸腾，它们必须被处理，需要动一个大手术。

但你还是急急忙忙的。人们静心几天，大概四、五天，然后就跑来告诉我说：什么事都没有发生。你没有看出它的荒谬吗？你在问什么？

你延缓了很多世，然后你的本性变成好象一个废墟，你的花园已经不复存在，每一样东西都被摧毁了，只有杂草丛生，突然间，有一天，你想要有一个漂亮的草坪，它需要时间。杂草必须被除去，它们的根和种子必须被丢出去，泥土必须被改变，现在它已经不容易了。

但是至少你可以做一件事：你可以开始一个片刻接着一个片刻去生活，这样的话，至少你不会在你的周围聚集更多的垃圾，至少你可以清理花园的一部份，然后开始一个片刻接着一个片刻去下功夫。一旦你知道说问题是如何变困难的，一旦你了解说如果你在一开始的时候就去处理它们，它们是容易的，那么每一件事都会再度变容易，但是那个感觉、那个细微的差别、和那个诀窍必须被学习。

世界上因难的事情一定要在它们容易的时候来处理；世界上的大难题一定要在它们很小的时候来处理。所以，圣人从来不必处理大问题，却能成大事。

这些事情看起来好象矛盾，其实不然，它们是简单的陈述，在它们里面没有矛盾。

所以，圣人从来不必处理大问题……

因为他没有大问题。他从来不必处理大问题，所以他是伟大的。

在你的了解里，那个情形刚好相反，你认为某些人很伟大，因为他处理了很大的问题，有很大的挑战，而他征服了它们，这是愚蠢的！一个伟大的人并没有什么要去征服的东西，他越伟大，就越少有要去征服的东西，如果他真的很伟大，那么就没有什么东西要征服的。最伟大的人没有什么难题要解决，不管是大的或小的难题都没有，因为他从来不让它们累积起来。唯有当那些事情被延缓，它们才会变成问题，如果在现在这个片刻就去经历它们，它们并不是难题，它们是生命的一部份，它们是很美的！

只要开始警觉一点，每当你看到有某一个问题产生，你就将所有的活动都抛开，注意去看它，向内看，看看它是什么，有时候一笑置之就足以改变它，只要笑就可以了，你就可以脱离那个恶性循环。有时候什么东西都不需要，甚至连一个微笑都不需要，只要那个注意，只要去洞察它，它就会消失，就好象早晨太阳出来的时候露珠就消失一样。

只要看，将意识的太阳带到它上面，它就会消失，它是那么地渺小，而你是那么地大，那么地广！只要一碰面，而你注意去看它，它就会改变它的品质，它就不再是一个难题，你可以高高兴兴地在它里面，你可以享受它，那么人生就变成一出戏。

一个很轻易地作出承诺的人常常会发现很难保持他的信用。