一个非常小的开悟，但那个品质是一样的。一个非常非常小的瞥见，没有什么好吹嘘的，但那个本质是一样的。

如果你能够了解那个过程，你就算是了解了老子“无为”的意思，有一些事情无法籍着行动来达成。

有一个准则：如果某件事情能够籍着行动来达成，那件事属于这个世界，任何能够籍着行动来达成的事都属于物质的世界，而任何属于心灵世界的事都无法籍着行动来达成，它只能透过无为、放松、和全然的放开来而达成。

达成无为。

达成全然的放开来，达成放松。放松在你对真理的追求。当你去找寻真理，你是带着世俗的头脑去找寻，在那里需要野心、需要努力，因为竞争非常激烈，你在那里并不是单独一个人，有无数的人在奋斗，在互相抗争，有一个经常性的战争在继续着。

世界是一个经常的战争，每一个人都在跟其他每一个人抗争，儿子跟父亲抗争——他或许没有觉知到，父亲跟儿子抗争——他或许也是没有觉知到，母亲跟孩子抗争，孩子跟母亲抗争，兄弟与兄弟抗争，国家与国家抗争，家庭与其他的家庭抗争，每一个人都处于很深的冲突和抗争。

在那里，如果你放松，你无法变成一个首相，在那里，如果你放松，你无法变成一国的总统；在那里，如果你放松，你无法变成一个洛克斐勒，或是一个福特，不，那是不可能的。如果你在那里放松，你将会象佛陀或老子一样，成为乞丐。在那里，抗争是需要的，世界属于暴力，世界属于自我，世界属于那些比别人更积极的人。

你来自那个完全把你训练成暴力和行动的世界。做些什么！人们来到我这里说：叫我们去做，我们能够做。但是你却说：只要放松，不要做。那是不可能的，即使只有一个片刻什么事都不做似乎都不可能。因为旧有习惯的缘故，有一个旧有的根深蒂固的模式，它总是：做些什么！而老子说：什么事都不要做。

在本性的世界里，作为是不需要的，那就是“本性”的意义，在那里，作为是不需要的。在那里，你在最深处开花，在那里，你在最高处开花。

但是不需要努力。有一个禅师说：静静地坐着，什么事都不做，草木就自己生长。他是在谈论你本性最内在的核心，在那里，什么事都不必做，只要静静地坐着，就是做事的唯一方式。草木自己会生长，不需要去拉它，不需要拔苗助长，它们自己会生长，你只要在一旁等着，当你在等的时候，草木就在生长。

一旦你了解就最内在的本性是不需要努力的，突然间，就会有一个新的层面为你打开。

没有内在的紧张，一个宗教人士没有内在的紧张。事实上，一个宗教人士并不会试图要去达成任何事。如果你看到一个宗教人士试着想要去达成什么，那么他并不是具有宗教性的，他跟别人一样地世俗，他只是改变了他的神的名字，就这样而已。以前他称之为金钱，现在他称之为静心，以前他称之为物质的，现在他称之为其他的东西——神。但是那个想达成的头脑就在那里，而一个想达成的头脑是障碍，是唯一的障碍。

达成无为。

享受什么事都不做，它很简单，但是看起来很困难，而它之所以看起来很困难是因为你，否则它是简单的。找一些时间去练习什么事都不做。每当你可以找到一些时间，只要将眼睛闭起来，什么事都不做，不久你就会尝到那个没有味道的，不久你就会进入一种不同的存在，耶稣、克里虚纳、和老子就住在那里。

达成无为，参与无事。

经常参加事情会产生焦虑，有时候要参与无事，什么事都不做。

在我的孩提时代，我祖父很担心我，他是一个非常有爱心的人，而且是一个非常聪明的年老的智者。每当他看到我在静坐——因为我的整个孩提时代就是这样：什么事都不做，只是静静地坐着——他就会说：起来！做些什么事！否则你将无法在人生中达成任何事，你将会成为一个失败者。

他说得对！完全正确。他这样说是出自他很深的慈悲。他会说：至少你要出去玩！不要就象这样坐着，你在为我制造焦虑。