心理分析学家说，每一个男人或女人，在漫长的一生当中，几乎会有十次想到要自杀。你不会真正去做，因为你是懦夫。它不会让你得到什么名誉，所以你不会去做。你会去沉思它，那就够了！那意味着生命已经变得很难过下去，所以与其一直被拖进去，倒不如结束掉算了，你会想要成为一个逃兵。

你怎么能够爱神？你怎么能够祈祷？因为祈祷来自很大的感激，祈祷来自感谢。一个过得很好的生活会变成一个祈祷的生活，它跟教会、寺庙、或寺院无关，它跟你生命的品质有关。一个过得很好的生命，一个片刻接着一个片刻、很觉知、很警觉、不延缓的生命，会变成一个祈祷的生命，而祈祷会渐渐转变成静心，那么你就甚至不祈祷，因为那些话语会打扰，那么你的祈祷就变成宁静的，当祈祷是宁静的，它就是静心。

所以，为了要了解说存在是美的、是神圣的，存在是一个祝福，你必须去过一种不同类型的生活，一种不延缓的生活，那就是一个片刻接着一个片刻去生活的意思。

抛开过去的重担，它已经不在那里了，它已经被吹走了，它已经不存在了，你不必要地被那些鬼魂重重地压在你身上，它们已经不复存在了，也不要用未来压在你身上，它尚未到来。当它来临，你将会在那里会见它，为什么要在现在就去计划它呢？因为你计划它的方式将永远不会发生。你的计划一定会产生出一个更大的问题，因为当你事先计划，你是想要将你的计划强加在存在之上。

存在不会跟随你，你只能够跟随存在而觉得感潋，存在不可能跟随你，你不知道整体，你不知道整体的欲望或整体的命运，然后你做出私人的计划，它们一定是违反整体的，它们一定会破灭，然后你的心就破碎了。

抛掉过去，不要将未来带进来，这个片刻就是一切。如果你这个片刻很警觉地去生活，那么那些小事将会被处理掉，而当那些小事被处理掉，你就会成长，那么就不会有大问题。

老子说，对一个伟大的人而言并没有大的难题。通常你可能会以另外一个方式来想，你会认为伟大的人之所以存在是因为他们在处理大的问题，而老子说：对一个伟大的人而言并没有大的难题，因为他从来不会让那个难题变得很大，他总是在它们还很小，还在他的能力范围时就将它们处理掉了，在那个时候，什么事情都有办法。当你一个片刻接着一个片刻去处理问题，你总是新鲜的，没有担子的，灰尘从来没有聚集在你的本性上。你会自动溜进下一个片刻，很新鲜、很年轻、处女般的。你溜进下一个片刻，就好象蛇溜出旧有的皮，那个老旧的被留下来，而那个新鲜的、年轻的皮肤就生出来。那么生命就是一个奥秘，它并不是一个要被解决的难题，它必须被经历，而且很全然地被经历，那么你就会觉得感激，它一直都是一个祝福。记住这一点，然后试着去了解老子的经文：

达成无为，参与无事，尝那个没有味道的。

在行动当中，要无为，这是老子最深的奥秘，他说：当事情可以籍着无为来做，你为什么要那么麻烦地去做？当事情可以籍着无为来做，如果你做，如果你试着去做，你将只会为你自己制造出麻烦。

让我给你一些例子。你一定听过阿基米得这个名字，他的故事很有名，他试着要去解决一个科学的问题，他很努力地去尝试，他已经作了最大的努力，他变得无法安眠，无法做任何其他的事。国王给了他一个难题要解决，而且它必须立刻被解决，他是第一个去处理那个问题的人，所以没有先例可供参考，没有过去的历史能够给予任何帮助，那个问题以前从来没有被提出过，那是第一次。

他很努力工作，因此变得很紧张，那个紧张已经达到了一个人的极限，然后你能够做什么呢？如果你无法解决，你就无法解决！一个人会觉得很无助，他感到很无助。

有一天，当他在洗澡，躺在浴缸里，很放松　他已经抛掉了那个想解决问题的观念，它无法被解决，但是突然间，它被解决了！因此他变得很狂喜，他忘记说他是光着身子泡在浴缸里，他冲到街上，大声呼喊：我找到了！我找到了！（Eureka！）

国王以为他疯了，整个镇上的人都以为他发疯了，但是他并没有发疯，他找到了答案。当国王问他说：你是怎么找到的？他说：籍着无为。我什么事都没做，我甚至没有试着要去解决它，事实上，我已经抛弃了它，我已经完全停止所有关于它的活动，我正在放松。

那么到底是发生了什么？当你放松的时候，你就变成跟整体合而为一，当你放松的时候，你就不再是自我，当你放松的时候，你就不再是个人，当你放松的时候，你就变成了整体，当你很紧张，你就变成了个人，你越紧张，你就越是一个集中的自我。