但是，由于我国农历沿袭时间较长，人民已成习惯，并且与农事活动密切相关，因此，我国在采用公历纪年的同时，并没有明令废止实行农历纪年法。

在我国广大农村，目前，“农历”还仍旧相当广泛地被使用着。

廿四节气

我国很早就使用夏历，但在夏历中，每年的日期和四季的变化，总是不能很密切地配合起来，不能用来指导农业生产。因此，我们的祖先又根据丰富的农业气象经验，创造了节气，以弥补夏历的不足。秦汉之际，我国已经形成了完整的24节气。是一部简要、明确、灵活而又紧密结合农业生产需要的农事历，与夏历配合使用，十分方便，长期以来深受人们喜爱，特别为广大农民所喜用。24节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，分为24段，每段约隔半个月，分列在12个月里面。在月首的称“节气”，在月中的称“中气”。所谓“气”就是气象、气候的意思。

顺序说来，24节气的名称是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。24节气，按其内容可分四类；一、反映季节变化的，有：立春、春分；立夏，夏至；立秋、秋分；立冬、冬至，共八个节气。二、反映气温变化的，有：小暑、大暑、处暑和小寒、大寒五个节气。三、反映降水量的，有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。四、反映农事活动的，有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。24节气的释义为：立春——这一天春天开始；雨水——雨水将多；惊蛰——春雷响动，惊动万物，这一天起冬眠生物将醒；春分——春季3个月90天的一半，这一天昼夜平分；清明——清净明洁，这一天起草木萌芽；谷雨——雨生百俗，这一天起雨水加多；立夏——夏天开始，植物渐将借温暖的气候而生长；小满——麦粒即将饱满，这一天起植物即呈欣欣向荣的景象；芒种——指麦种，从这一天起是播种最紧张的时机；夏至——日影长至终极，这一天起开始炎热；小暑——气候炎热但还未到极点；大暑——炎热到极点；立秋——这一天起，秋天开始；处暑——暑气将于这一天结束；白露——地面水气凝结为露，天气开始转凉；秋分——秋季3个月90天的一半，这一天昼夜平分；寒露——寒是露之气，先白而后寒，意为气候即将逐渐转冷；霜降——见霜；立冬——这一天起冬天开始；小雪——降雪而还不多；大雪——雪将由小至大；冬至——日影已短至终极，这一天起寒冷降临；小寒——天气寒冷而还未到极点；大寒——冷到极点。

十二属相

用动物来代表年，确定人的属相和年龄，这是我国古代劳动人民的创造。

我国古老的农历纪年，是以“天干”10字与“地支”12字搭配组合而成的。

后来民间又以12种动物与12地支配合组成十二属相（又叫十二生肖），即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。凡是“子”年生的人，其属相便是“鼠”；“丑”年生的，属相便是“牛”；“寅”年生的，属相便是“虎”，以此类推。我们每个中国人都有个属相，属相是中国人记忆和推算年龄的特殊符号。关于12属相，民间还流传这样一个有趣的故事，说是远古时候，黄帝要挑选12种动物值班。为此举行了一次动物赛跑会，以便依名次先后，来安排它们的值班时辰。结果是牛跑得最快，但是狡猾的老鼠却爬在了牛背上，将到终点的时候，老鼠从牛背上跳了下来，抢了个第一，牛得了第二。下面的名次便是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。于是黄帝按照这个次序安排了它们的值班时辰。

流传至今，十二属相的排列顺序也就是这样定下来的。传说虽然荒诞，但十二属相之说至少在东汉时就确实已经有了。王充《论衡》中的“物势”篇和“言毒”篇里，以及《月令问答》、《抱朴子》等古书中，都曾说到过这回事。同时，《宋史》吐蕃附传中还有记载：宋仁宗时，西部厮啰有一次向宋廷使者谈到了12辰属，并说到兔年、马年等。这说明十二属相不仅在汉族中有，少数民族中也有。用十二属相记岁历来深受我国人民群众的喜爱，至今仍广泛流传于民间。以往有人借十二属相宣扬“阴阳五行”、“属相定命”、“生肖相克”等封建迷信思想，现在已经很少有人相信了。