[23]謞（xio笑）者：像响箭声。

[24]譹者：像嚎哭声。譹，通“嚎”。

[25]宎（yo舀）者：像狗吠声。

[26]咬者：像悲哀声。

[27]于：舒缓之声。

[28]喁（y于）：相应之声。

[29]泠（lng零）风：小风。

[30]飘风：大风。

[31]厉风：烈风。 济：过。

[32]之：此。 调调：树枝摇动的样子。

[33]刁刁：树枝微动的样子。

[34]比竹：以众竹管并列而成的乐器，如箫、笙之类。

[35]吹：谓天籁作声。 万不同：谓音响万变。

[36]自已：自行停息。已，止。

大知闲闲[1]，小知闲闲[2]；大言炎炎[3]，小言詹詹[4]。其寐也魂交[5]，其觉也形开[6]。与接为抅[7]，日以心斗。缦者[8]，窖者[9]，密者[10]。小恐惴惴[11]，大恐缦缦[12]。其发若机栝[13]，其司是非之谓也[14]；其留如诅盟[15]，其守胜之谓也；其杀若秋冬[16]，以言其日消也；其溺之所为之[17]，不可使复之也[18]；其厌也如缄[19]，以言其老洫也[20]；近死之心，莫使复阳也[21]。喜怒哀乐，虑叹变慹[22]，姚佚启态[23]。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

【注释】

[1]知：通“智”。 闲闲：广博之貌。

[2]闲闲：琐细分别的样子。

[3]炎炎：盛气凌人的样子。

[4]詹詹：小辩不休的样子。

[5]魂交：精神交错。

[6]形开：形体不宁。

[7]抅：交接，交战。

[8]缦：心计柔奸。

[9]窖：谓善设陷阱。

[10]密：谓潜机不露。

[11]惴惴（zhu坠）：忧惧不宁的样子。

[12]缦缦：惊恐失神的样子。

[13]机：弩牙。 栝（gu瓜）：箭末扣弦处。

[14]司：同“伺”，伺机。

[15]诅（z祖）盟：誓约。

[16]杀：衰。

[17]所为：指所为辩论而言。

[18]复之：恢复自然本性。

[19]厌：闭塞。 缄：束箧的绳子，引申为束缚。

[20]老洫(x绪)：谓至晚年时，更加不可救拔。

[21]复阳：恢复生气。

[22]虑：多思。 叹：多悲。 变：多反复。 慹（zh哲）：多忧惧。

[23]姚：同“佻”，浮躁。 佚：纵逸。 启：狂放。 态：装模作样。

非彼无我[1]，非我无所取。是亦近矣[2]，而不知其所为使。若有真宰[3]，而特不得其眹[4]。可行己信[5]，而不见其形，有情而无形[6]。

百骸[7]、九窍[8]、六藏[9]，赅而存焉[10]，吾谁与为亲？汝皆说之乎[11]？其有私焉[12]？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎[13]？其有真君存焉[14]？如求得其情与不得，无益损乎其真。

一受其成形，不忘以待尽[15]。与物相刃相靡[16]，其行尽如驰[17]，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功[18]，苶然疲役而不知其所归[19]，可不哀邪！人谓之不死，奚益？其形化[20]，其心与之然，可不谓大哀乎！人之生也，固若是芒乎[21]？其我独芒[22]，而人亦有不芒者乎？

夫随其成心而师之[23]，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之[24]？愚者与有焉。未成乎心而有是非[25]，是今日适越而昔至也[26]。是以无有为有。无有为有，虽有神禹^[yǔ]且不能知[27]，吾独且奈何哉！

【注释】

[1]彼：指以上的种种情态。

[2]是：此。指这种相互依存的关系。

[3]若：似，仿佛。 真宰：天真本性，即身心的主宰者。

[4]特：独。 眹（zhn朕）：通“朕”，征兆，迹象。