1、有关文学典故

承蜩

承蜩之捷犹掇尔，就是尤羡秃尾狼。

（褚人获《坚瓠首集乌啄蝗歌》）

木鸡

事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。

（白居易《礼部试策》之三）

木鸡方备德，金马正求贤。

（张祜《送韦正字贯析赴制举》）

削鐻

想居心中有全秦，见鐻削鐻鐻乃真。

（麻九畴《跋范宽〈秦川图〉》）

2、后世有关诗赋文

高郢《佝偻丈人承蜩赋》

李士表《庄子九论坠车》

祝允明《吕梁行》

乾隆《痀偻承蜩》

3、文学技法

前三段大意已明，后凡十二段横侧引喻，或明养神之妙，或明养形之非；末段借子扁庆子寄慨，以至言告浅人，未有不惊且惑者，盖深惧此篇知希，叹一孙休，便叹尽古今万万人也。

（宣颖《南华经解达生》总论）

以下（指“子列子”）节节引证前文，横峰侧岭，离立参差，合之则云蒸霞蔚，自成无缝天衣，分之则鹤渚凫汀，皆属真源妙境。前后本一气相生，要须逐节玩味，方可得其命意布局之奇。末一段借孙休发出感慨，盖叹高论不入于里耳，而款启无闻之民不绝于天下后世。

（刘凤苞《南华雪心编达生》总论）

【集评】

此篇多庄子杂著，中间所论藏神守气，愈譬^[pì]愈精，做学问者不可不熟读此篇。

（陆西星《南华真经副墨达生》总论）

此篇中大旨，发内篇《养生主》所未备，阐出精、气、神三宝妙用，为《玄箓》开山秘法。段段设喻，精言知屑，长生久视之道尽于此矣。

（林云铭《庄子因达生》篇末总评）

庄子冷眼热心，洞达世情，深窥道妙，为沉迷往返者惠此一卷冷雪之文；而苦口针贬，究竟无补，故于此篇深致其慨焉。

（刘凤苞《南华雪心编达生》对末段文字的评论）

精、气、神三宝阐发无遗，是参同悟真之 矢也。长生久视，道尽于此矣。

（陈寿昌《南华真经正义达生》篇末总评）

【思考与讨论】

1、 此篇所强调的养生方法与内篇《养生主》有何不同？

2、 文中“痀偻承蜩”、“津人操舟”、“吕梁丈人”等寓言故事与内篇《养生主》“庖丁解牛”寓言故事一样，其本身所呈现出的客观意义与作者的寓意有何本质性的不同？

3、“梓庆削鐻”寓言故事，可以给文艺创作者以哪些有益启示？