7.33 子曰：“文莫①吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

【注释】

① 文莫：二字注解纷纭。《孔注》： “莫，无也。‘文无’者，犹俗言‘文不’也。‘文不吾犹人’者，凡言文皆不胜于人也。”《集注》：“莫，疑辞。犹人言‘不能过人而尚可以及人’。”均在“文”后作停顿。杨慎《丹铅总录》引栾肇《论语驳》云“燕齐谓勉强为文莫。”则将“文莫”视为一个词，“勉强”、“勉力”之意。《正义》据此云：“夫子谦不敢居安行，而以勉强而行自承，犹之言学不敢居生知，而以学知自承也。”

7.34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑①为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰：“正唯弟子不能学也！”

【注释】

① 抑：只是，不过是。

7.35 子疾病①，子路请祷②。子曰：“有诸③？”子路对曰：“有之。诔④曰：‘祷尔于上下神祇⑤。’”子曰：“丘之祷久矣⑥。”

【注释】

① 病：《说文》：“病，疾加也。”疾甚为病。

② 祷：祷请于鬼神。《郑注》：“祷，谢过于鬼神。”

③ 诸：“之乎”的合音。有诸，即“有之乎”。

④ 诔：祈祷之书，非哀悼死者的诔文。

⑤ 上下神祇：上下指天地，天神曰神，地神曰祇。《说文》：“祇，地祇。提出万物者也。”祇，音q。

⑥ 丘之祷久矣：《郑注》：“孔子自知无过可谢，明素恭肃于鬼神，且顺子路之言也。”《孔注》：“孔子素行，合于神明，故曰丘之祷久矣。”

7.36 子曰：“奢则不孙①，俭则固②。与其不孙也，宁固。”

【注释】

① 孙：同“逊”。

② 固：固陋，鄙陋。

7.37 子曰：“君子坦荡荡①，小人长戚戚②。”

【注释】

① 坦荡荡：《郑注》：“宽广貌。”江熙：“君子坦尔夷任，荡然无私。”《集注》：“程子曰：君子循理，故常舒泰。”

② 长戚戚：《郑注》：“多忧惧貌。”江熙：“小人驰竞于荣利，耿介于得失，故长为愁府也。”《集注》：“程子曰：小人役于物，故多忧戚。”《论语后案》以为，“戚戚”即《诗》之“蹙蹙“，为缩小之貌。《说文》无“蹙”字，凡经典“戚”与“蹙”训“忧”者，皆以“慽”为正字。训“迫促”者，以“戚”为正字，即“戚近”义之引申。此“戚戚”当训“迫缩”，与“荡荡”反对也。

7.38 子①温而厉②，威而不猛，恭而安。

【注释】

① 子：据《经典释文》，皇侃本作“君子”，又一本作“子曰”。

② 厉：严肃。

【集说】

王弼：“温者不厉，厉者不温，威者必猛，不猛者不威，恭则不安，安者不恭，此对反之常名也。若夫温而能厉，威而不猛，恭而能安，斯不可名之理全矣。故至和之调，五味不形，大成之乐，五声不分，中和备质，五材无名也。”

《集注》：“人之德行本无不备，而气质所赋鲜有不偏。惟圣人全体浑然，阴阳合德，故其中和之气见于容貌之间者如此。门人熟察而详记之，亦可见其用心之密矣。抑非知足以知圣人，而善言德行不能记。”