② 约而为泰：约，困约；泰，奢侈。

7.27 子钓而不纲①，弋②不射宿③。

【注释】

① 纲：《郑注》：“纲，谓为大索横流属钓。”即大绳，绳上系多钩，横于水中取鱼。

② 弋：《孔注》：“缴射也。”即用系有生丝之矢射飞禽。

③ 宿：《孔注》：“宿鸟也。”指栖于巢中之鸟。《皇疏》：“或云不取老宿之鸟也，宿鸟能生伏，故不取。”

7.28 子曰：“盖有不知而作①之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之：知之次②也。”

【注释】

① 不知而作：《包注》：“时人有穿凿妄作篇籍者，故云然。”《皇疏》：“谓妄作穿凿为异端也。”《集注》：“不知其理而妄作也。”

② 知之次也：《孔注》：“如此者，次于天生知之。”《皇疏》：“若多闻择善，多见录善，此虽非生知，亦是生知之者次也。”《集注》：“所从不可不择，记则善恶皆当存之以备参考，如此者虽未能实知其理，亦可以次于知之者也。”

7.29 互乡①难与言，童子见②，门人惑。子曰：“与③其进也，不与其退也。唯何甚！人絜己④以进，与其絜也，不保其往也⑤。”

【注释】

① 互乡：乡名，其地诸说各异，不可考。

② 难与言：《郑注》：“其乡人言语自专，不达时宜。”《集注》：“其人习于不善，难与言善。”

③ 童子见：指童子得见孔子。

④ 与：称许。

⑤ 絜己：絜，音ji，同“洁”，洁身自好之意。

⑥ 不保其往：《郑注》：“往，犹去也。人虚己自洁而来，当与之进，亦何能保其去后之行也。”《皇疏》引顾欢：“往，谓往日之行也。夫人之为行，未必可一，或有始无终，或先迷后得，故教诲之道，洁则与之，往日行非我所保也。”

7.30 子曰：“仁远①乎哉？我欲仁，斯仁至②矣！”

【注释】

① 远：《集注》：“仁者，心之德，非在外也。放而不求，故有以为远者。反而求之，则即此而在矣，夫岂远哉？”

② 至：《包注》：“仁道不远，行之则至是也。”《皇疏》引江熙：“复礼一日，天下归仁，是仁至近也。”

【思考与讨论】

对“我欲仁，斯仁至矣”的理解上，汉人与以朱熹为代表的宋人之间有什么差别？

7.31 陈司败①问：“昭公②知礼乎？”孔子曰：“知礼。”

孔子退，揖巫马期③而进之④，曰：“吾闻君子不党⑤，君子亦党乎？君取⑥于吴⑦，为同姓⑧，谓之吴孟子⑧。君而知礼，孰不知礼？”

巫马期以告。子曰：“丘也幸，茍有过⑩，人必知之。”

【注释】

① 陈司败：或以为司败为官名，或以为人名；又陈，或以为陈国人，或以为齐国人，今不可考知。

② 昭公：鲁昭公，名裯，襄公庶子，继襄公而为鲁国国君。

③ 揖巫马期：此处指陈司败拜揖巫马期。巫马期，孔子学生，姓巫马，名施，字子期。

④ 进之：使之进，使之走近之意。之，指巫马期。

⑤ 党：《孔注》：“相助匿非曰党。”

⑥ 取：同“娶”。

⑦ 吴：吴国，其始祖太伯，为周太王之长子，太王欲传位太伯之弟季历，以使季历之子昌得继位，太伯乃远避荆越，断发文身，自号句吴。

⑧ 同姓：吴为太伯之后，鲁国为周公之后，两国同为姬姓。按周礼，同姓不得为婚姻，故此章陈司败认为鲁昭公不知礼。

⑧ 谓之吴孟子：吴为姬姓，则昭公所娶吴国君之女当称吴姬，不言“吴姬”而只云“吴”，正是讳言违礼。孟子，指其为长女。

⑩ 过：《孔注》：“讳国恶，礼也。圣人道闳，故受以为过。”《集注》：“孔子不可自谓讳君之恶，又不可以娶同姓为知礼，故受以为过而不辞。”

7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

【集说】

《集解》：“乐其善，故使重歌而后自和之。”

卫瓘：“礼无不答，歌以和，相答也。其善乃当和，音不相反，故今更为歌，然后和也。”

《集注》：“反，复也。必使复歌者，欲得其详而取其善也。而后和之者，喜得其详而与其善也。此见圣人气象从容，诚意恳至，而其谦逊审密不掩人善又如此。”