⑦ 生：在生时。

2.6 孟武伯①问孝。子曰：“父母唯其疾之忧②。”

【注释】

① 孟武伯：仲孙彘，孟懿子的儿子，“武”是他的谥号。

② 父母唯其疾之忧：此句有歧解。一解将“其”解为“父母”，则将此句理解为为人子者忧父母之疾。如王充《论衡》、高诱注《淮南子》均持此说。一解，“其”指为人子者，《马注》：“孝子不妄为非，唯疾病然后使父母忧”，则此句意为父母忧子之疾。《皇疏》意近之，不录。《集注》：“言父母爱子之心无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此而以父母之心为心，则凡所以守其身者自不容于不谨矣，岂不可以为孝乎？”二说皆可通，唯后说较迂曲。

2.7 子游①问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养②；不敬，何以别乎？”

【注释】

① 子游：孔子弟子，姓言，名偃，字子游，小孔子四十五岁。

② 至于犬马皆能有养：《包注》：“犬以守御，马以代劳，皆养人者。一曰：‘人之所养，乃至于犬马，不敬，则无以别。’”《集注》：“养，谓饮食供养也。犬马待人而食，言人畜犬马，皆能有以养，若能养其亲，而敬不至，则与养犬马何异。”

【文学链接】

“至于犬马皆能有养”，颇难有确切解释，但它被凝缩为“犬马之养”，用以指孝事父母之意，却屡见于古人的诗文中。兹举数例如下。

补亡诗 束晳

养隆敬薄，惟禽之似。

为独孤氏请陪昭陵合葬母表 李峤

犬马含识，乌鸟有情。宁怀反哺，岂曰能养。

上太宗疏 马周

微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃会见大道，未尝不废卷长想，思履其迹。臣少失父母，犬马之养，已无所施。顾来事之可为者，唯忠义而已。

辞免起复表 王丰甫

犬马之养未伸，风木之悲累至。

2.8 子夏问孝。子曰：“色难①。有事，弟子②服其劳；有酒食，先生③馔④。曾是以为孝乎？”

【注释】

① 色难：有两解。《包注》：“谓承顺父母之脸色乃为难也。”司马光：“观父母之志趣，不待发言而后顺之者也。”此解以“色”指父母之脸色。一解是指人子的脸色，《郑注》：“和颜说色，是为难也。”颜延之：“夫气色和，则情志通。善养亲之志者，必先和其色，故曰难也。”《集注》：“谓事亲之际，惟色为难也。盖孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容，故事亲之际，惟色为难耳。”

② 弟子：即《学而第一》“弟子入则孝”章中的“弟子”，指为人子或弟者。

③ 先生：年长者。旧注或以为指父、兄。

④ 馔：食用。

【思考与讨论】

自“孟懿子问孝”章至这一章，孔子对各人问孝的回答各不相同，这反映出孔子思想方式或教育方式上有什么特点？从四种不同的回答中，又可以看出“孝”的实质是什么？

2.9 子曰：“吾与回①言终日，不违②，如愚。退③而省④其私⑤，亦足以发⑥。回也不愚。”

【注释】

① 回：孔子弟子，姓颜名回，字子渊，《史记仲尼弟子列传》谓小孔子三十岁。但与《公羊传》等书记载颜回年岁不合，因此有人以为小四十岁。

② 不违：《孔注》：“无所怪问。”《集注》：“不违者，意不相背，有听受而无问难也。”

③ 退：退下。指弟子从孔子面前问教受业后退下来。

④ 省：省察，观察。

⑤ 私：《孔注》：“退与二三子说绎道义。”即与同门在一起讨论切磋之意。《礼记学记》云：“大学之息，必有居学。”与同门共居于学中，居学与从师受业相对，故云“私”。《集注》：“燕居独处，非进见请问之时。”

⑥ 发：发明，阐发。《孔注》：“发明大体。”《集注》：“发明所言之理。”

2.10 子曰：“视其所以①，观其所由②，察③其所安④，人焉廋⑤哉？人焉廋哉？”

【注释】

① 以：《集解》：“以，用也，言视其所行用也。”《集注》：“以，为也，为善者为君子，为恶者为小人。”则指行为。

② 由：《集解》：“经也，言观其所经从也。”《集注》：“从也，事虽为善而意之所从来者有未善焉，亦不得为君子矣。”