(刘孝标《世说新语文学》注引支遁《逍遥论》)
此为书之首篇。庄子自云言有宗,事有君,即此便是立言之宗本也。逍遥者,广大自在之意,即如佛经无碍解脱。佛以断尽烦恼为解脱,庄子以超脱形骸,泯灭知巧,不以生人一身功名为累为解脱。盖指虚无自然为大道之乡,为逍遥之境,如下云“无何有之乡,广漠之野”等语是也。意谓唯有真人能游于此广大自在之场者,即下所谓大宗师即其人也。……故此篇立意,以“至人无己,圣人无功,神人无名”为骨子。立定主意,只说到后,方才指出,此是他文章变化鼓舞处。学者若识得立言本意,则一书之旨了然矣。
(释德清《庄子内篇注逍遥游》总论)
庄子之学,以虚无为体,以静寂为用,以自然为宗,以无为为教。逍遥游者,游于虚无之乡,寂静一任其自然,无为而无不为也。……《庄子》全书,皆是虚无、寂静、自然、无为之递演。此篇为第一篇,统括全书之意,逍遥物外,任心而游,而虚无、寂静、自然、无为之旨,随在可见。能了解此意,《庄子》全书即可了解。
(胡朴安《庄子章义逍遥游》总论)
【思考与讨论】
1、 庄子逍遥的本义是什么?郭象、支遁各是如何阐释的?你又是如何理解的?
2、 你是如何理解大鹏形象的?
3、 明陆西星认为本篇行文有“纩中线引,草里蛇眠”的特征,清刘熙载认为有网“断续”之妙,请具体谈谈你的看法。
4、 作者在本篇中是如何运用寓言、重言、卮言的?
5、 请分析下面第一段文字的喻中有喻的特征;指出第二段文字中所有比喻与被比喻的关系:
(1)、夫水之积也不厚,则其负大舟也无力;覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。
(2)、尧[yáo]让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”