书记向丘门，旌幢夹谷尊。从来游幕意，此去并酬恩。雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。

和主司王起 丁棱

公心独立副天心，三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室，莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。

和主司王起 黄颇

二十二年文教主，三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏，方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化，屡看鸡树第名流。升堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。

11.16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈①与？”子曰：“过犹不及。”

【注释】

① 愈：胜。

11.17 季氏富于周公①，而求②也为之聚敛而附益③之。子曰：“非吾徒④也，小子鸣鼓⑤而攻⑥之可也！”

【注释】

① 周公：《皇疏》：“周公，天子臣，食采邑于周，爵为公，故谓为周公也，盖周公旦之后也。”《集注》以为即周公旦。当以《皇疏》为是。

② 求：冉求。

③ 附益：增益。

④ 吾徒：犹言我之同道，非谓门徒。

⑤ 鸣鼓：击鼓。古者攻伐必击鼓以助声威、节进退。

⑥ 攻：攻击，引申为责让。

11.18 柴①也愚，参也鲁②，师也辟③，由也喭④。

【注释】

① 柴：高柴，字子羔，孔子弟子，少孔子三十岁。

② 鲁：《说文》：“鲁，钝词也。”鲁钝，迟钝。

③ 辟：《马注》：“邪僻文过。”是“辟”同“僻”。《集注》：“便辟，谓习于容止，少诚实也。”《译注》据黄式三《论语后案》释作“偏激”。

④ 喭：同“谚”，《郑注》：“失于畔喭”，《正义》引诸书，云“畔喭”即“叛谚”、“畔援”、“畔换”，作“武强、跋扈”解。王弼：“喭，刚猛也。”

11.19 子曰：“回也其庶①乎！屡空②。赐不受命③，而货殖④焉，亿⑤则屡中。”

【注释】

① 庶：庶几，差不多。夫子称赞颜回“其庶乎”，未言“庶乎”何者，因有不同解释，详下“集说”。《注疏本》将第十八、十九两章并为一章。

② 屡空：屡，每，经常。空，一般释作“空乏，穷困”，但有异解，详下。

③ 受命：“命”所指何义，有异解，详下。

④ 货殖：居货财以生利。货，财货。殖，积也，长也。

⑤ 亿：同“意”，意度，猜度之意。

【集说】

《集解》：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。赐不受教命，惟财货是殖，亿度是非。盖美回所以励赐也。一曰：屡，犹每也。空，犹虚中也。以圣人之善道教数子之庶几，犹不至于知‘道’者，各内有此害。其于庶几每能虚中者，惟回怀道深远。不虚心不能知‘道’，子贡虽无数子之病，然亦不知‘道’者。虽不穷理而幸中，虽非天命而偶富，亦所以不虚心也。”

《皇疏》：“解此义者凡有二通：一云：庶，庶几也；屡，每也；空，穷匮也。颜子庶慕于几，故遗忽财利，所以家每空贫而箪瓢陋巷也。又一通云：空，犹虚也。言圣人体寂而心恒虚无累，故几动即见。而贤人不能体无，故不见几，但庶几慕圣而心或时而虚，故曰屡空。其虚非一，故‘屡’名生焉。云‘赐不受命而货殖焉’者，此孔子又评子贡累也。亦有二通。一云：‘不受命’者，谓子贡性动，不能信天任命，是不受命也。‘而货殖’者，财物曰货，种艺曰殖。子贡家富，不能清素，所以为恶也。又一通云：殷仲堪云：‘不受矫君命。’江熙云：‘赐不荣浊世之禄，亦庶几道者也。虽然，有货殖之业，恬愉不足，所以不敢望回耳。’”

《集注》：“庶，近也。言近道也。屡空，数至空匮也。不以贫窭动心而求富，故屡至于空匮也。言其近道，又能安贫也。命，谓天命。货殖，货财生殖也。亿，意度也。言子贡不如颜子之安贫乐道，然其才识之明亦能料事而多中也。”

俞樾《群经平议》：“‘不受命而货殖’自是一事。古者商贾皆官主之……下至春秋之世，……盖犹皆受命于官也。若夫不受命于官，而自以其财市贱鬻贵，逐什一之利，是谓不受命而货殖。……子贡以圣门高第，亦复为之，陶朱、白圭之徒由此起也。”