一、 文化拓展：

（1）对于异族，儒家很早就持蔑视态度。《春秋公羊传》云：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”，这就是被后世广为引用的所谓“《春秋》大义”。孔子对异族的轻视屡见乎经典，如《论语》中云：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”；他对管仲高度赞扬的一个重要原因就是：“微管仲，吾其被发左衽矣”；《春秋谷梁传》又有这样一段记述：

夏，公会齐侯于郏谷。公至自郏谷。离会不致，何为致也？危之也。危之，则以地致何也？为危之也。其危奈何？曰郏谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓譟而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来？”为命司马止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”

儒家对异族的此种轻视态度影响深远。班固《汉书匈奴传赞》云：“夫规事建议，不图万世之固，而偷恃一时之事者，未可以经远也。若乃征伐之功，秦、汉行事，严尤论之当矣。故先王度土，中立封畿，分九州，列五服，物土贡，制外内，或修刑政，或昭文德，远近之势异也。是以《春秋》内诸夏而外夷狄，夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。是故圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐；约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。其地不可耕而食也，其民不可臣而畜也，是以外而不内，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其国；来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”可谓变本加厉，已然把异族视同禽兽。而且，《汉书五行志》居然这样解释天象与灾异：“辰星，杀伐之气，战斗之象也。与太白俱出东方，皆赤而角，夷狄败，中国胜；与太白俱出西方，皆赤而角，中国败，夷狄胜”、“五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，夷狄用兵者利”、“秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于监洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。遂自贤圣，燔《诗》、《书》，坑儒士；奢淫暴虐，务欲广地；南戍五岭，北筑长城，以备胡、越；堑山填谷，西起临洮，东至辽东，径数千里。故大人见于临洮，明祸乱之起。后十四年而秦亡”，这又是把异族视为假想敌，把“夷狄之行”视为邪恶行径的代名词了。

以后历代封建王朝对异族的观念有着相同基调：异族被视为素质低劣的人种——“性气贪婪，凶悍不仁”（《晋书》卷五六），而且，幂顽不化——“不可以仁义说”（《资治通鉴》卷十二），所以，“中国之於夷狄，犹太阳之於列星，理无降尊，俯同藩服”（《通典》卷一百八十六《边防二》），这才是正常秩序，异族不应该强大，一旦强大，那便会有灾变发生，如《新唐书五行志》云：“水，太阴之气也。若臣道颛，女谒行，夷狄强，小人道长，严刑以逞，下民不堪其忧，则阴类胜，其气应而水至；其谪见于天，月及辰星与列星之司水者为之变，若七曜循中道之北，皆水祥也。”

对异族此种观念的实质是：狭隘的民族情绪，盲目的优越感。胡铨《上高宗封事》曾被视为洋溢着爱国激情的古文名篇，其中有这样的句子：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今丑虏则犬豕也，堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之耶？”；《资治通鉴》卷二百八十一载：“节度判官吴峦在城中，谓其众曰：‘吾属礼义之俗，安可臣于夷狄乎！’，众推峦领州事，闭城不受契丹之命，契丹攻之，不克”，亦被视为爱国之举。可是，分析了上述对异族的观念之后，我们还当思考一下“爱国 ” 背后的狭隘与非理性。所以，回过头来再看司马迁的民族观念，我们不能不惊叹史公独立千古的高才卓识。

（2）与匈奴有关史料还可见于《史记》的卷五《秦本纪第五》、卷六《秦始皇本纪第六》、卷八《高祖本纪第八》、卷十《孝文本纪第十》、卷十一《孝景本纪第十一》、卷十二《孝武本纪第十二》、卷二十《建元以来侯者年表第八》、卷二十五《律书第三》、卷二十八《封禅书第六》、卷三十《平准书第八》、卷四十八《陈涉世家第十八》、卷五十《楚元王世家第二十》、卷五十二《齐悼惠王世家第二十二》、卷五十六《陈丞相世家第二十六》、卷五十七《绛侯周勃世家第二十七》、卷五十九《五宗世家第二十九》、卷六十《三王世家第三十》、卷八十一《廉颇蔺相如列传第二十一》、卷八十六《刺客列传第二十六》、卷八十八《蒙恬列传第二十八》、卷九十三《韩信卢绾列传第三十三》、卷九十五《樊郦滕灌列传第三十五》、卷九十七《郦生陆贾列传第三十七》、卷九十九《刘敬叔孙通列传第三十九》、卷一百《季布栾布列传第四十》、卷一百二《张释之冯唐列传第四十二》、卷一百三《万石张叔列传第四十三》、卷一百四《田叔列传第四十四》、卷一百六《吴王濞列传第四十六》、卷一百八《韩长孺列传第四十八》、卷一百九《李将军列传第四十九》、卷一百一十一《卫将军骠骑列传第五十一》、卷一百一十二《平津侯主父列传第五十二》、卷一百一十五《朝鲜列传第五十五》、卷一百一十六《西南夷列传第五十六》、卷一百一十七《司马相如列传第五十七》、卷一百一十八《淮南衡山列传第五十八》、卷一百二十《汲郑列传第六十》、卷一百二十二《酷吏列传第六十二》、卷一百二十三《大宛列传第六十三》、卷一百二十五《佞幸列传第六十五》、卷一百二十六《滑稽列传第六十六》、卷一百二十七《日者列传第六十七》、卷一百二十八《龟策列传第六十八》、卷一百三十《太史公自序第七十》。