看来，天然的感情的次序，在这里是被颠倒了。在这里，凭爱情是无法缔结姻缘的；女孩子是不允许有情人的，只有已婚的妇女才有找情人的权利，而且，她对谁中意就找谁，而唯独不找的，是她自己的丈夫。宁肯让一个当母亲的有二十个情夫，也不允许当女儿的只有一个情人。通奸的事，没有任何人觉得不好，也不认为它有什么违反礼仪的地方。在严肃的小说里，在人们为受教育而阅读的小说里，这种事情多得很；放荡的行为已不再受人谴责，即使对爱情不忠，也无人过问。啊，朱莉！已经偷了无数个汉子的女人，竟敢用一张肮脏的嘴指责我们纯洁的爱情，公然对两个矢志不渝的真诚的心的结合大放厥词！也许有人说，结婚之事，在巴黎和别的地方不同；据他们说，结婚只不过是两个人相结合而已，而这种结合，并无任何契约的效力，只要两个自由的人同意居住在一起，同意姓同一个姓，承认孩子是他们的，就行了，除此以外，便谁对谁都没有任何其他权利。一个企图追究其妻子坏行为的丈夫所遭到的议论，并不少于在我们国家容忍妻子乱搞的丈夫受到的责难。这里的女人，对她们的丈夫并不厉害；我还没有看见过她们惩罚丈夫学她们不忠于爱情的行为。是的，在夫妻关系方面既不讲爱情，怎么能指望彼此真心相待呢？一个只为金钱或地位而结婚的人，是根本不爱她所嫁的那个人的。

至于说爱情，爱情本身早已失去了它的意义；它的性质的变化之大，并不亚于婚姻。这里的夫妻，都是为了能更自由地生活而同居的未婚男女；情夫和情妇都不把爱情看得很重，他们要的是玩乐，是外表和经验，或者只是为一时的需要：只想暗中往来，怎么方便就怎么来，只要外表中意就行了。如果愿意，一拍就合，就作出安排，两相聚会；如果可能的话，还可以简化一点。暗中往来一次的时间，只不过比会一次客的时间稍多一点；其中的经过，可以编成一本充满了人物描写、嘉言隽语、人生哲学和精辟言论的情话录和情书集。至于肉体，他们并不看得太神秘；他们倒是很明智的，认为最好是在有欲望的时候，按方便的办法予以满足；男人女人都一样，先来的先满足，无论是情人还是别的什么人，都可以。男人就是男人，所有的男人几乎都差不多，都挺好，至少能解决问题，要不，对情人为什么要比对丈夫好呢？再说，到了某种年纪的时候，所有的男人个个都一个样，所有的女人也一个样；这些玩偶都是同一个厂家制作的，所以用不着挑挑选选；怎么方便怎么办，只要能到手就行。

以上的情况，我都没有亲眼见过，而人们对我谈起这些事情的时候，声调是那么的特别，所以他们的话不能全信。我从他们的话中推知，大多数女人是把她们的情人当仆人看待的，如果他不称职，就把他捧走，另外再找一个；而他如果觉得别处的条件更好，或者他不愿干仆人的事，他就走，另外再找一个女人。据说，有些女人是相当的胡闹，竟拿管家做试验，因为，不管怎么说，他也是一个男人嘛。这种胡闹的做法时间不会长，胡闹劲儿一过，就把他打发走了，另外换一个；如果他赖着不走，就把他养起来，照样另外换人。

“不过，”我对那个给我讲这些奇怪的习俗的人说，“一个女人和那些与她分手的人或被她撵走的人以后怎么办呢？”“好办！”他回答道，“她根本不和他一起生活，彼此不再见面了，谁也不理谁了。如果胡闹的劲头又上来了的话，那就另寻新欢；只要她心中还记得他们曾一度相好，那就不错了。”“我明白了，”我对他说道，“我相信你的话没有夸张，但我不明白的是，他们在那么情意缠绵地相好之后，怎么能在再次见面的时候保持冷静，在听见自己曾经爱过的人的名字时，他们怎么会不心跳；他们再次相逢的时候，怎么会不战栗。”“你真叫人好笑，”他打断我的话说，“什么战栗不战栗的，你以为我们的女人都不中用，一激动就晕了吗？”

必须把这幅显然是描绘得过于详细的图画删去一部分，有些地方不能让朱莉看；只要你还明白我的心，我就再也没有什么要对你说的了。