你可能会做过多的静心，然后你就会变得精疲力竭，而不是透过它来恢复活力、恢复生命力，你将会觉得精疲力竭，然后你会走到另一个极端说：它没有什么，这个静心并没有什么，我必须抛弃它，我因为它而快要死掉，你并不是因为它而快要死掉，你是因为做太多而快要死掉。

所以，要如何知道这就是中间？很难，非常困难，一个人的意识必须非常非常清醒，唯有如此，他才能够知道。

当你在吃东西，那个中间在哪里？那个中间就是：当你还觉得有一点点饿，只是一点点饿，但是你知道，如果你再吃一些，你就会觉得太撑了，就在那个地方——停下来。如果你吃两碗饭会觉得有点撑，那么你就吃一碗半？在刚好的时候就要停止。你的胃只要填饱四分之三，其中四分之一应该是空的，那才是正确的，因为你需要有一点空间让食物来移动，来消化，来变成血液。给一些空间，食物需要在胃里有一些空间。

如果你在静心，而你觉得你做了太多的发泄，发泄将会变成一个非常非常耗费能量的现象。

你在静心当中哭，哭到一个程度，当你开始觉得说现在你在丧失能量，你觉得越来越虚弱，如果你再哭得更多，你将只会变得精疲力竭，其他没有办法得到什么，那么你就停止。当你觉得能量在失去，而不是在获得时，你就一定要停止。

如果那个发泄是真实的、必须的，那么透过发泄你将会觉得如释重担，你将会觉得很轻，你将会觉得好象你能够飞，但是如果你继续发泄更多，以为发泄更多将会更有帮助，那么不久你将会发现你是精疲力竭的、死的，你无法动。

一个人必须注意去看它，不可能有适用在每一个人的固定规则，因为每一个人的身体都有不同的品质、不同的能量、不同的能量品质，所以必须注意观察自己。

如果你睡得不够，那么你整天都会觉得很困，如果你睡得太多，那么你也会觉得整天都没有生趣，不是想睡，而是没有生趣。有一个刚刚好的片刻，如果你在那个片刻起床，你将会觉得整天都精神很好，既不会想睡，也不会没有生趣，你必须自己去找出那个片刻，因为任何别人的片刻都不行。

在维诺巴（Vinoba）的社区，他们三点钟就起床，有很多人因此而受苦，然后他们会整天都想睡，或者如果他们不被允许去睡觉，他们就会觉得很困，他们无法保持清醒的意识，他们就象在睡梦中行动，他们就象梦游症患者。

它适合维诺巴，但它并不见得适合每一个人，它适合他，因为他所吃的食物使他不需要很多睡眠，他只吃凝乳，他几乎就是以凝乳为生。甚至连牛奶都需要被消化，但是凝乳几乎是已经被消化了。当你喝下牛奶，它必须先在身体里面变成凝乳，然后再被消化，所以凝乳几乎已经是被消化过的食物。

他吃得非常少，因为他有慢性的胃溃疡，所以它适合他。但是如果他的追随者也吃凝乳，如果他们没有胃溃疡，他们也会得胃溃疡，那是愚蠢的，他们只会在他们的胃里制造出更多的酸性物质。他在清晨三点钟就起床，因为他无法睡得比那个更多。他们都在三点钟起床，然后整个社区的人整天都觉得很想睡觉……我曾经待过那里，我看过那些人的脸，他们就好象梦游症患者，或者就好象被催了眠一样。

他们怎么能够变得更警觉、更觉知？他们怎么能够静心？要找出你自己的韵律，每一个人都有他自己的韵律，你们的韵律就象你们的指纹一样，每一个人都不一样。就好象你大姆指的指纹跟世界上其他每一个人的指纹都不一样，同样地，每一个人的每一件事也都是独一无二的，你对于每一件事都有你自己的韵律。

我曾经在很多人身上下功夫，我所得到的了解是：每一个人都非常不同，没有固定的规则可以适用，只有弹性的了解，就这样而已。

你必须找出你自己的韵律，关于发泄也是一样，你必须试着去找出你自己的韵律。那个准则应该是：如果那个发泄使你精疲力竭，那么你已经做得过火了，如果你没有做得太过火，那么在做完之后你应该会觉得非常美、非常轻，就好象地心引力不再运作一样，你的走路将会变得好象在跳舞一样，你的脚步将会有舞蹈在里面，那个感觉是你必须自己去找出来的。如果你做得很好、很警觉，那么在三个月之内，你将会找出关于你自己的每一个韵律：你什么时候应该睡觉，什么时候应该起床……你必须创造出你自己的瑜伽。