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学段:职业成长  学科:哲学  发布:2022-05-07  ★★★收藏章节〗〖手机版

一九七五年六月二十八日

第一个问题:

我从你这里听到,整个存在是一个答案,而不是一个问题,所以当答案存在,而问题不存在,为什么问题会来自答案?

它不是来自答案,而是来自你,而它之所以来自你是因为你还没有看到那个答案,你还没有听到那个答案。

要知道存在,你必须成为存在性的,目前你还不是存在性的,你生活在思想里,你生活在过去或未来,从来没有生活在此时此地,而存在就在此时此地。你并没有在此地,所以那个问题才会升起。问题之所以升起是因为你没有真正在生活;你认为你在爱,但是你并没有真正在爱,你只是在想“关于”爱,你只是在想“关于”生活,你只是在想“关于”存在,那个“想”就是问题之所在,那个“想”就在障碍。放弃所有的思想,只要看,你将找不到一个问题,只有答案存在。

那就是为什么我一再一再地坚持,那个找寻并不是真的为了答案,那个找寻并不是为了你的问题能够被解答,不,那个找寻只是为了要如何抛弃那些问题,如何用一个不发问的头脑来看生活和存在,那就是信任的意义。这就是信任最深的层面:你以一个不发问的头脑来看存在,你只是看,你不带着任何观念说要如何来看它,你不强加任何形式在它上面,你不带着任何偏见,你只是用赤裸裸的眼睛来看,完全没有覆盖着任何思想、任何哲学、或任何宗教。用类似小孩子的眼睛来看整个存在,这样的话,突然之间就会有答案存在。存在里面没有问题,问题是来自你,那些问题会继续来临,而你可以继续累积答案,你要累积多少答案,就可以累积多少答案,但那些答案是不会有什么帮助的,你必须去达到那些答案,而要达到那些答案的话,你必须放弃所有的发问。当头脑里面没有问题,那个视界是清晰的,你的知觉非常清澈,那个知觉之门非常洁净,而且是敞开的,每一样东西都顿时变得很透明,你就可以进入到最深处。每当你看,你的看就穿透到最深的核心,在那里,你会突然找到你自己。

你在每一个地方都可以找到你自己。如果你看得很深,如果你看得够深,你将能够在石头里面找到你自己,然后那个观看者、那个观察者就能够变成那个被观察者,那个看者就能够变成那个被看的,那个知者就能够变成那个被知的。如果你看一块石头、一棵树、一个男人、或一个女人看得够深的话,如果你继续很深地看,那个看就变成一个圆圈,它从你开始,经过其它的东西,再回到你身上,每一样东西都变得非常透明,没有什么阻碍,那个光线发射出去,变成一个圆圈,然后再退回到你身上。

因此才会有优婆尼沙经里面那个最伟大的奥秘句子之一:“你就是那个。”或者“那个就是你。”那个圆圈已经完成了,现在那个献身者已经跟神融合为一,那个追求者已经跟那个被追求的融合为一,那个发问者本身已经变成了答案。

在存在里面没有问题,我已经生活在它里面够久了,但是我从来没有碰过一个问题,甚至连一个问题的片断都没有,一个人只是很单纯地去经验它。

那么生活就有它本身的美,头脑里面没有怀疑升起,没有怀疑包围着你,没有问题存在于你的人里面——你是不分裂的、你是完整的。

第二个问题:

老子和你都一直在说:“只要变得很平凡。”——然而你似乎非常不平凡,不管是你的外表或是你的生活形态看起来都非常不平凡。一个师父和一个平凡的成道者之间有很多差别叫?

没有差别——任何东西对你来讲似乎不平凡,那只是因为你不了解平凡是什么。

因为你从来没有经验过平凡,所以平凡本身对你来讲就变得不平凡。你在我里面有看到什么不平凡叫?我过着一种最平凡的生活,当饿的时候,我就吃,当困的时候我就睡,我不练习任何东西,我甚至连什么事都不做,任何发生的事情就发生,我跟着它走,我随着河流漂浮。

但是对你来讲,这样可能看起来不平凡,因为你不知道平凡的味道,一旦你知道了那个味道,你就会了解。

每一个人都在追求要成为不平凡,那是在追寻自我!成为某一个特别的人,成为某一个独一无二的、无与伦比的人。这是一个矛盾:你越是试图成为不寻常的,你看起来就越平凡,因为每一个人都在追求不寻常,这是一个非常平凡的欲望。如果你变得很平凡,那个成为平凡的追寻就是不平凡,因为很少有人想要没没无闻,很少有人想要只是成为一个中空的空间。

就某方面而言,这真的是不平凡,因为没有人想要这样,当你变得很平凡,你就是不平凡的,而且,当然,你会突然发现到,在没有追寻的情况下,你就变成独一无二的。