[14]为：重新造出。

[15]反：通“返”，归还，恢复。

[16]闾里：指曾聚居于一处的宗族或邻里。

[17]知识：指曾交游相识的朋友。

[18]矉：通“颦”，皱眉头。 蹙頞（c 促遏）：紧缩前额，表示愁苦。蹙，皱，收缩。頞，前额。

颜渊东之齐，孔子有忧色，子贡下席而问曰[1]：“小子敢问：回东之齐，夫子有忧色，何邪？”

孔子曰：“善哉汝问！昔者管子有言，丘甚善之[2]，曰：‘褚小者不可以怀大[3]，绠短者不可以汲深[4]。’夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧^[yáo][5]、舜^[shùn]、黄帝之道，而重以燧人、神农之言[6]。彼将内求于己而不得[7]，不得则惑，人惑则死[8]。且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊[9]，鲁侯御而觞之于庙[10]，奏《九韶》以为乐[11]，具太牢以为膳[12]。鸟乃眩视忧悲[13]，不敢食一脔[14]，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也[15]，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆[16]，浮之江湖，食之鰌***[17]，随行列而止[18]，委虵而处[19]。彼唯人言之恶闻[20]，奚以夫譊譊为乎[21]！《咸池》[22]，《九韶》之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之[23]，相与还而观之[24]。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异[25]，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。名止于实[26]，义设于适，是之谓条达而福持[27]。”

【注释】

[1]下席：离开席位。

[2]善：赞许。

[3]褚（zh主）：装衣之袋。 怀大：包藏大物。

[4]绠（gng梗）：汲水用的绳索。 汲深：汲取深井之水。

[5]与：向。

[6]重：再加上。

[7]彼：指齐候。

[8]人：指齐候。 死：谓齐候将以死罪惩处颜渊。

[9]海鸟：指爰居。 止：栖息。

[10]御：迎。 觞（shng商）：酒杯。此处作动词，以酒招待。

[11]九韶：传说中的舜乐名。因其乐共九章，故名。

[12]太牢：指古代帝王、诸侯祭祀时，牛、羊、豕都具备。

[13]眩视：眼花。

[14]脔（lun峦）：切成块的肉。

[15]己养：指养人的方法。

[16]坛陆：水中沙洲。

[17]鰌：通“鳅”，泥鳅。 ***（tio条）：即“儵”，亦作“鯈”，白条鱼。

[18]行列：鸟群的行列。

[19]委虵：从容自得的样子。虵，通“蛇”。

[20]彼：指海鸟。

[21]夫：那，指《九韶》之乐。 譊譊（no挠）：喧闹嘈杂声。

[22]咸池：乐曲名。

[23]人卒：众人。

[24]还：通“环”，环绕。

[25]彼：指鱼与人。

[26]止：定立。

[27]条达：条理通达。 福持：福份常驻不离。

列子行，食于道从[1]，见百岁髑髅[2]，攓蓬而指之曰[3]：“唯予与汝知而未尝死[4]，未尝生也。若果养乎[5]？予果欢乎？”种有幾[6]，得水则为***[7]，得水土之际则为蛙蠙之衣[8]，生于陵屯则为陵舃[9]，陵舃得郁栖则为乌足[10]。乌足之根为蛴螬[11]，其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫[12]，生于灶下，其状若脱[13]，其名为鸲掇[14]。鸲掇千日为鸟，其名为乾馀骨[15]。乾馀骨之沫为斯弥[16]。斯弥为食醯[17]。颐辂生乎食醯[18]，黄軦生乎九猷[19]，瞀芮生乎腐蠸[20]，羊奚比乎不***[21]。久竹生青宁[22]，青宁生程[23]，程生马，马生人，人又反入于机[24]。万物皆出于机，皆入于机。

【注释】