络纬声转急，田车寒不运。儿时手种柳，上与云雨近。舍旁旧佣保，少换老欲尽。宰木鬰苍苍，田园变畦畛。招延屈父党，劳问走婚亲。归来翻作客，顾影良自哂。一生萍托水，万事霜侵鬓。夜阑风陨霜，干叶落成阵。灯花何故喜？大是报书信。亲年当喜惧，儿齿欲毁龀。系船三百里，去梦无一寸。

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮①也。”

【注释】

① 逮：及也。《包注》：“古人之言不妄出口，为身行之将不及。”

4.23 子曰：“以约①失之者，鲜矣！”

【注释】

① 约：《孔注》：“俭约。”《集注》：“谢氏曰：不侈然自放为约。尹氏曰：凡事约则鲜失，非止谓俭也。”

4.24 子曰：“君子欲讷①于言，而敏于行。”

【注释】

① 讷：《说文》：“言难也。”《广雅释诂》：“讷，迟也。”

【思考与讨论】

本章与“古者言之不出”章反映了孔子怎样的“言行”观？它在孔子的“君子人格”中处于怎样的位置？

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

【集说】

《集解》：“方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤也。”

《皇疏》：“言人有德者，此人非孤，然而必有善邻里故也。鲁无君子者，子贱斯焉取斯？又一云：邻，报也。言德行不孤矣，必为人所报也。”

殷仲堪：“推诚相与，则殊类可亲；以善接物，物亦不皆忘以善应之，是以德不孤焉，必有邻也。”

张栻《论语解》：“德立于己，则天下之善斯归之，盖不孤也。如善言之集，良朋之来，皆所谓有邻也。至于天下归仁，是亦不孤而已矣。”

《集注》：“邻，犹亲也。德不孤立，必有类应，故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”

4.26 子游曰：“事君数①，斯辱②矣，朋友数，斯疏③矣。”

【注释】

① 数：《集解》：“速数之数也。”即“屡次”、“烦琐”之意，音shu。《郑注》：“谓数己之功劳也。”俞樾：“面数其过也。”则为“数说”、“数落”之意，音sh。

② 辱：取辱。《皇疏》：“礼不贵亵，故进止有仪，臣非时而见君，此必致耻辱。”

③ 疏：《皇疏》：“朋友非时而相往数，必致疏远也。”

【文学链接】

沈约论侮狎敬疏 《宋书萧思话刘延孙传论》

夫侮因事狎，敬由近疏，疏必相思，狎必相厌，厌思一殊，荣礼自隔。子曰：“事君数，斯疏矣。”（按沈氏引文有脱误，然意则不差）

李谔疏谏矜伐者 《隋书李谔传》

时当官者好自矜伐。谔上疏云：“舜^[shùn]戒禹^[yǔ]云：‘女惟不矜，天下莫与汝争能；女惟不伐，天下莫与女争功。’言偃又云：‘事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。’此皆先哲之格言。”