《正义》：“敌当即仇敌之义。无敌无慕，义之与比，是言好恶得其正也。”

《群经平议》：“此章大抵郑读得之。敌之言相当也，相当则有相触迕之义，……言君子之天下无所适牾，无所贪慕，唯义是亲而已。”

4.11 子曰：“君子怀德①，小人怀土②；君子怀刑③，小人怀惠④。”

【注释】

① 怀德：怀，《孔注》：“安也。”《集注》：“怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。”

② 怀土：《孔注》：“安土重迁也。”《集注》：“谓溺其所处之安。”

③ 怀刑：《孔注》：“安于法也。”《集注》：“谓畏法。”

④ 怀惠：《包注》：“惠，恩惠也。”《集注》：“谓贪利。”

【集说】

《皇疏》：“又一说云：君子者，人君也。小人者，民下也。上之化下，如风靡草。君若化民安德，则民下安其土，所以不迁也。人君若安于刑辟，则民下怀利惠也。”

李充：“此言君导之以德，则民安其居而乐其俗，邻国相望而不相与往来，化之至也。……齐之以刑，则民惠利矣。夫以刑制物者，刑胜则民离。以利望上者，利极则生叛也。”

《群经平义》：“此章之义自来失之。君子，谓在上者，小人，谓在民也。怀者，归也。……‘君子怀德，小人怀土’者，言君子归于德，则小人各归其乡土。……‘君子怀刑，小人怀惠’者，言君子归于刑，则小人归于他国慈惠之君。……此章之义，以‘怀德’、‘怀刑’对举相形，欲在位之君子不任刑而任德也。”

4.12 子曰：“放①于利而行，多怨。”

【注释】

① 放：《孔注》：“依。”或以为当读fng，同“仿”。

4.13 子曰：“能以礼让①为国乎？何有②！不能以礼让为国，如礼何③！”

【注释】

① 让：《正义》：“让者礼之实，礼者让之文。”

② 何有：《集解》：“言不难也。”

③ 如礼何：《包注》：“言不能用礼也。”

【文学链接】

齐景公登射 《说苑修文》

齐景公登射，晏子修礼而待，公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士与之图国。”晏子对曰：“君子无礼是庶人也，庶人无礼是禽兽也。夫臣勇多则弒其君，子力多则弒其长。然而不敢者，惟礼之谓也。礼者，所以御民也。辔者所以御马也。无礼而能治国家者，婴未之闻也。”景公曰：“善。”乃饬射，更席，以为上客，终日问礼。

4.14 子曰：“不患无位，患所以立①；不患莫己知，求为可知②也。”

【注释】

① 所以立：《集注》：“所以立乎其位者。”立、位古通。

② 求为可知：《包注》：“求善道而学行之，则人知己也。”

4.15 子曰：“参乎！吾道一以贯之①。”

曾子曰：“唯②。”

子出。门人③问曰：“何谓也？”

曾子曰：“夫子之道，忠恕④而已矣！”

【注释】

① 一以贯之：《广雅释诂》：“贯，行也。”

② 唯：《说文》：“唯，诺也。”《孔注》：“直晓不问，故答曰唯。”《曲礼记》注：“应辞唯恭于诺。”

③ 门人：孔子弟子。旧注或谓曾子弟子，不确。

④ 忠恕：《国语周语》：“中能应外，忠也。”《周官大司徒》：“忠，言以中心。”恕，《贾子道术》：“以己量人谓之恕。”

4.16 子曰：“君子喻①于义，小人喻于利②。”

【注释】

① 喻：《孔注》：“犹晓也。”

② 义、利：《集注》：“义者，天理之所宜。利者，人情之所欲。”