17.21 宰我问：“三年之丧，期①已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升②，钻燧改火③，期④可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”

曰：“安。”

“女安则为之！夫君子之居丧，食旨⑤不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

【注释】

① 期：《释文》云一本作“其”。《四书纪闻》云“期”指“为期”，期限，即三年之丧期。

② 升：《郑注》：“成也。”《集注》：“登也。”谓收获新谷。

③ 钻燧改火：燧，用以取火之物。《礼记内则》记有“木燧，金燧”，《郑注》云“木燧，钻火也；金燧，可取火于日。”《马注》：“《周书月令》有更火之文：春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。”

④ 期：音j，期月，一年。

⑤ 旨：美也，味美曰旨。

17.22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉①！不有博弈②者乎，为之，犹贤③乎已。”

【注释】

① 难矣哉：《正义》：“难者，难以成德也。”

② 博弈：博，六博，一种游戏；弈，棋。

③ 犹贤：犹，尚且。贤，胜过。谓博弈犹胜于饱食终日无所用心。

17.23 子路曰：“君子尚①勇乎？”子曰：“君子义以为上②。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

【注释】

① 尚：崇尚。

② 上：与前文“尚”同义。

17.24 子贡曰：“君子亦有恶①乎？”

子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流②而讪③上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒④者。”

曰：“赐也亦有恶乎？”

“恶徼⑤以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦⑥以为直者。”

【注释】

① 恶：音w。

② 居下流：流字衍。居下，谓居臣下之位。

③ 讪：谤毁。

④ 窒：窒塞也。《鲁论》作“室”，义近之。

⑤ 徼：音jio，《孔注》：“徼，抄也，抄人之意以为己有。”《集注》：“徼，伺察。”

⑥ 讦：音ji，《包注》：“讦，谓攻发人之阴私。”

17.25 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙①，远之则怨。”

【注释】

① 近之则不孙：孙，通“逊”，《皇疏》：“君子之人，人愈近愈敬，而女子小人，近之则其诚狎而为不逊从也。君子之交淡如水，亦相忘江湖；而女子小人，若远之则生怨恨，言人不接己也。”

17.26 子曰：“年四十而见恶焉，其终①也已。”

【注释】

① 终：《郑注》：“年在不惑，而为人所恶，终无善行。”《皇疏》：“人年未四十，则德行犹进，当时虽未能善，犹望可改。若年四十在不惑之时，犹为众人共所见憎恶者，则当终其一生，无复有善理。”《集注》：“四十成德之时，见恶于人，则止于此而已。勉人及时迁善改过也。”