太史公叙太公始为阴谋处，兵家者言也。非是。

————茅坤《史记钞》卷十八

齐鲁皆大国，侯伯之命盍为不于鲁而于齐乎？当是时，周公未这鲁，太公在齐，伯禽何可当也？

————凌氏《史记评林孝文本纪》邵宝批语

史公兼取杂说。如此篇书阴谋倾商就国报政皆未详考。所谓刊落不尽者也。凡诸杂说出于何书今犹多可考见。古文家圈点以为史公之妙，考据家纠驳以为史公之失，史公皆不任也。整齐百家乃是其志，然力有未逮，见有未周。以今所传古书观之，所采仅十之三、四，而十之五、六非皆不雅训也。若以所去取为信否之断则误矣。此篇景公坐柏寝，混三事为一事。且晏子之谏多矣，何独取此？亦显系钞《左传》而误参杂说。凡世家中叙事讹舛，皆随手排比之误。其排比《左传》显有痕迹。顾氏谓其与《左传》不同者，当以《传》为正，是也。吴汝纶评首载猎渭阳事，谓此等俗说史皆载之，所以博其趣。夫太公志在厥协异传，正当刊正缪妄，何反博其趣耶？

————刘咸炘《太史公书知意世家齐太公世家》

四、思考与讨论：

1、请在本篇中找出“迭见法”的其他例子。

2、司马迁怎样看待“立德”与“立功”之间的关系？试结合此篇与《伯夷列传》、《周本纪》、《孝文本纪》进行讨论。

3、结合《太史公自序》、《孔子世家》、《叔孙通列传》、《礼书》以及此篇，考察司马迁对礼学的态度与观念。