熙先使弟休先豫爲檄文，言贼臣赵伯符肆兵犯跸，祸流储宰，乃奉戴义康。又以既爲大事，宜须义康意旨，乃作义康与湛之书，宣示同党。

二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于武帐冈祖道。晔等期以其日爲乱，许耀侍上，扣刀以目晔，晔不敢视，俄而坐散，差互不得发。十一月，徐湛之上表告状，于是悉出檄书选事及同恶人名手迹。诏收综等，并皆款服，唯晔不首。上频使穷诘，乃曰：「熙先苟诬引臣。」熙先闻晔不服，笑谓殿中将军沈邵之曰：「凡诸处分、符檄书疏，皆晔所造及改定，云何方作此抵。」上示以晔墨迹，晔乃引罪。明日送晔付廷尉，入狱，然后知爲湛之所发。

熙先望风吐款，辞气不挠，上奇其才，使谓曰：「以卿之才而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。」熙先于狱中上书陈谢，并陈天文占候，诫上有骨肉相残之祸，其言深切。

晔后与谢综等得隔壁，遥问综曰：「疑谁所告。」综曰：「不知。」晔乃称徐湛之小名曰：「乃是徐僮也。」在狱爲诗曰：「祸福本无兆，性命归有极，必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘或无识，好丑共一丘，何足异枉直。岂论东陵上，宁辨首山侧，虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行复即。」上有白团扇甚佳，送晔令书出诗赋美句。晔受旨援笔而书曰：「去白日之照照，袭长夜之悠悠。」上循览凄然。

晔本谓入狱便死，而上穷其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰：「外传詹事或当长系。」晔闻之惊喜。综、熙先笑之曰：「詹事尝共论事，无不攘袂瞋目，及在西池射堂上，跃马顾眄，自以爲一世之雄，而今扰攘纷纭，畏死乃尔。设令今时赐以性命，人臣图主，何顔可以生存。」晔谓卫狱将曰：「惜哉，埋如此人。」将曰：「不忠之人，亦何足惜。」晔曰：「大将言是也。」及将诣市，晔最在前，于狱门顾谓综曰：「次第当以位邪？」综曰：「贼帅当爲先。」在道语笑，初无惭耻。至市问综曰：「时欲至未？」综曰：「势不复久。」晔既食，又苦劝综，综曰：「此异疾笃，何事强饭。」晔家人悉至市，监刑职司问曰：「须相见不？」晔问综曰：「家人已来，幸得相见，将不暂别？」综曰：「别与不别，亦何所存，来必当号泣，正足乱人意。」晔曰：「号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，吾意故欲相见。」于是呼前。晔妻先抚其子，回骂晔曰：「君不爲百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。」晔乾笑，云罪至而已。晔所生母对泣曰：「主上念汝无极，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何！」仍以手击晔颈及颊。晔妻云：「罪人，阿家莫忆莫念。」妹及妓妾来别，晔乃悲泣流涟。综曰：「舅殊不及夏侯色。」晔收泪而已。综母以子弟自陷逆乱，独不出视。晔语综曰：「姊今不来，胜人多也。」晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼爲别驾数十声。晔问曰：「汝瞋我邪？」蔼曰：「今日何缘复瞋，但父子同死，不能不悲耳。」

晔常谓死爲灭，欲着无鬼论，至是与徐湛之书「当相讼地下」。其缪乱如此。又语人：「寄语何仆射，天下决无佛鬼，若有灵，自当相报。」收晔家，乐器服玩并皆珍丽，妓妾亦盛饰。母住止单陋，唯有二厨盛櫵薪。弟子冬无被，叔父单布衣。晔及党与并伏诛，晔时年四十八。谢综弟纬徙广州。蔼子鲁连，吴兴昭公主外孙，请全生命，亦得远徙。孝武即位，乃还。

晔性精微，有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。撰和香方，其序之曰：「麝本多忌，过分必害。沈实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。」所言悉以比类朝士：麝本多忌，比庾仲文；零藿虚燥，比何尚之；詹唐黏湿，比沈演之；枣膏昏钝，比羊玄保；甲煎浅俗，比徐湛之；甘松苏合，比慧琳道人；沈实易和，以自比也。

晔狱中与诸生侄书以自序，其略曰：