但是老子的话必须听。因为他触到了整个疾病的核心：如果你聚集得太多了，就会有人来偷，它不是安全的。

保持在限度之内，保持平衡。过分贫穷是不好的，过分富裕也是不好的──过分是不好的。实际上，对老子来说，过分是唯一的罪恶。不要过分，不要过头，那么生命就是一种流动。生命是道德的。

以富贵和荣誉妄自尊大，就是自己播下毁灭的种子。

这种事情每天都在发生，然而你是盲目的，所以你看不见。它每天都在发生、到处都在发生。你们每天都看到你们的政客在这个国家里──在每一个国家里──他们太自我了、太充满他们的自我了。然后就出现对抗。然后就有人扔鞋子、有人扔石头，然后人们就开始藐视他们。

必须创造一种平衡。如果你觉得你的自我是至高无上的，那么必然有人从什么地方出来把你拉下来，拉到正确的高度上。别人是需要的──因为你无法保持自我控制。而生命总是在创造平衡，因为不平衡是事情的一种病态。如果在一个国家里，政客们太自我了，他们要求过多的尊敬，那么不尊敬很快就会介入。很快就会有反抗，很快就会有革命，很快每样东西都会遭到毁灭。所有道德、尊敬、礼貌的规范都会遭到毁灭。

政客不应该要求过多的尊敬；他们应该谦卑一点，在事物的限度之内。这样就没有人会想起来向他们扔石头。为什么呢？毫无疑问。古时候，有钱人从来不炫耀他们的财富，他们象别人一样平凡地生活。即使国王和皇帝也经常跑到象佛陀和摩诃毗罗这样的乞丐那里去表示他们的尊敬。他们名垂千古。那时候有一种平衡。现在这种平衡彻底失去了。没有哪个政客有心思向任何人表示尊敬。在他当权的时候，他变得至高无上。他越过了那个限度，然后他的腿就必须被拉下来。然后就有人从别的什么地方出现了。那只是一种平衡。

要永远记住：生命从来不会不公正。如果它看起来不公正的话，那么你肯定做错事情了。你肯定在什么地方超出平衡了；然后生命才显得有点不公正。否则生命从来不会不公正。每当你感到不公正的时候，最好检查你自己；你做错事情了，你受到了惩罚。事实上，几千年来，人们一直在想恶有恶报，但是我要告诉你们，恶不是受到恶报，恶就是那个恶报。当你说恶有恶报的时候，你有时间等待。也许它们会在下一世遭到报应──谁去管它？我们会在下一世看到的。你可以拖延。但是我要告诉你，恶就是那个恶报；它们并不是在未来的什么地方遭到报应的。

恶的里面就带着它们的恶报。恶报是每一个恶所固有的。它并不是未来什么地方的一个果。它并不是你今天播种、明天收获──不是的。没有时间差。你犯罪，你马上就遭到报应，报应马上就开始。你在这里犯罪，报应马上就在这里开始──你感到丑恶、你感到难过、你感到内疚，你心神不安，里面一片混乱，你不快乐，就象在地狱里一样。地狱并不在未来的什么地方，天堂也不是。每一个行为都带着它自己的天堂或者地狱。

保持平衡，你就在天堂里；失去平衡，你就在创造地狱──没有别人为你创造。

老子没有上帝，没有人格化的上帝，来惩罚任何人。它只是道。道只是一个法则、一个普遍的法则。如果你随顺它，你就快乐，如果你违背它，你就变得不快乐。事实上，不快乐是一个征兆，就象快乐是一个征兆一样──它是你怎样运动的一个征兆：随顺道还是违背道。

当你随顺道的时候，你是快乐的、喜悦的、庆祝的。每一刻都是一种快乐、一种欣喜。生活似乎就象诗歌一样。每一刻你都看见一些东西在开花、在成长；每一刻你都看见你所感激的一千样东西。你是被祝福的。

如果你随顺那个法则的话，生命就是一个祝福。而那个法则就是平衡的法则。如果你违背它，如果你逆着它，你就会突然失去平衡。快乐消失了；你变得不快乐，你变得忧郁、愁苦。一个地狱被创造了。地狱只是一个征兆。不要试图和它斗争。你只要设法了解你在什么地方违背了这个法则就可以了──然后退回来，恢复平衡。每当你难过的时候，不要试图改变难过。不要试图对它做任何事情；难过是一个征兆。它只是显示你在什么地方违背了这个法则。重新找到那个平衡。也许你需要一次转换。也许你需要稍微向左或者向右靠一点，这样就恢复平衡了。你必须不断地做这种调整。

人们到我这里来说：“如果我们静心，如果我们成功了，是不是就会永远永远保持宁静与和平了？”他们在问一个很傻的问题。这样一来，静心就变成一个死的东西了──象一块石头，而不是象一朵花。但是静心并不象一块石头，甚至也不象一朵塑料花。它是一朵真正的莲花。它会开放，它会变化。太阳出来的时候它开放，晚上的时候它关闭。有一个连续的平衡，而你必须随时找到这个平衡。静心不是一件你做了一次就做完的事情。它就象呼吸、就象血液循环一样。血液循环不是循环一次就结束了，你也不是呼吸一次就再也不需要呼吸了。不，你必须呼吸，你必须继续静心；你每时每刻都需要它。