但是试试看！它是一种祈祷，因为它是心对心，首先用人来试验，跟你自己的小孩试验，静静地跟他坐在一起，让你自己去感觉，不要将头脑带进来。跟你的太太、你的朋友、或是你的先生，手按着手坐在一起，在一个黑暗的房间里，什么事都不做，只是试着去感觉对方。在刚开始的时候它将会很困难，但是渐渐地，将会有一种不同的方式在你里面运作，你会开始去感觉。

几乎有三分之一的人，换句话说，有百分之三十三的人，能够很容易地恢复他们心的活力，他们的心还没有死，但是对剩下的那些人而言，它或许就很困难。

有三分之一的人是身体导向的，有三分之一的人是由心导向的，另外有三分之一的人是头脑导向的。那些由心导向的人，他们能够很容易就恢复祈祷，而那些头脑导向的人，他们很难有任何感觉，对他们而言，祈祷并不存在。

佛陀和马哈维亚都是头脑导向的人，那就是为什么祈祷并不是他们宗教的一部份，他们并没有教导关于祈祷的事，他们是很聪明的人，在理智和逻辑面受过良好的训练，他们发展出静心，但是他们并没有谈到祈祷。

在耆那教里面没有类似祈祷的东西存在，不可能存在，它存在于回教，因为穆罕默德是一个由心导向的人，他具有一种不同的品质，它存在于基督教，因为耶稣也是一个由心导向的人，它存在于印度教，但是不存在于佛教或耆那教，他们没有类似祈祷的东西。

有三分之一的人是身体导向的，他们是潜在的享乐主义，对他们而言，没有祈祷，也没有静心，只有放纵，放纵在身体里，那是他们觉得快乐的唯一方式，那是他们存在唯一的方式。

所以如果你是一个由心导向的人，如果你的感觉比你的思想来得更多，如果音乐能够给你很深的触动，如果诗能够碰触到你，如果美围绕着你，你能够感觉到，那么祈祷适合你，你必须去经历祈祷。

那么你就开始去跟小鸟、树木、和天空讲话，它将会有所帮助，但是不要使它成为一种头脑的谈话，让它成为心对心的，跟它们关连。

那就是为什么属于心的人会把神想成父亲或爱人，想成具有某种关系的人。头脑导向的人一直都会笑——你在胡说些什么？神是父亲？那么母亲在哪里？他们总是拿它来开玩笑，因为他们无法了解。对他们来讲，神就是真理，而对属于心的人来讲，神就是爱。对属于身体的人来讲，世界就是神——他们的钱、他们的房子、他们的车子、他们的权力、和他们的声望就是神。

一个身体导向的人需要一种不同类型的宗教，事实上，就在目前的西方，尤其是在美国，有一种新的工作已经开始了，那是为身体导向的人而做的，那个工作就是导向身体的敏感度。有很多敏感度的训练团体在进行，一种新的宗教诞生了，这是头一回。

在过去有两种类型的宗教：静心导向的宗教——佛陀和马哈维亚，以及祈祷导向的宗教——穆罕默德、耶稣、克里虚纳、和南姆，但是从来没有一个身体导向的宗教。曾经有身体导向的人，但他们总是说没有宗教，因为他们拒绝祈祷，他们拒绝静心，这些人是享乐主义者，这些人是无神论者，他们认为只有这个身体和这一世就是全部，但是他们从来没有创造出一个宗教。

现在在美国首度有一个新的方法导向进入生命最内在的核心，那就是身体敏感度的训练，它很好、很美，因为有身体导向的人，他们需要不同类型的宗教，他们需要一种宗教能够让他们的身体以一种宗教的方式来运作。对那些人而言，谭崔可能非常有帮助，对那些人而言，祈祷和静心将不会有所帮助。但也一定有一个方式可以从身体走向神，一定有，因为神有来到身体，身体一定有一个方式可以达到神。

这些就是三种不同类型的宗教，你必须去找出你属于哪一种类型，这并不很困难。如果你以不同的方式持续观察三个星期，你就会对它有一个感觉。

如果你是身体导向的，不要气馁，有一些方式你可以透过身体来达到神，因为身体也是属于神，你可以透过它而达到。如果你觉得你是由心导向的，那么你就走析祷的路线，如果你觉得你是理智导向的，那么就静心。

但是就某方面而言，我的静心是不同的。我尝试去设计一些所有这三种类型的人都可以使用的方法，在那些方法里面有使用很多身体、很多心、和很多理智，所有三种都加在一起，它们以不同的方式应用在不同的人身上。

如果一个身体导向的人来到我这里，他会立刻爱上那些方法，但是他会喜欢活跃的部份，他会来跟我说：很棒！那个活跃的部份很棒，但是当我必须静静地站着，那么就没有什么。透过它们，他觉得非常健康，他觉得更根入身体。

如果是一个由心导向的人来到我这里，那个发泄的部份对他来讲会变得更重要，心会释放开来，会卸下重担，它会开始以新的方式来运作。

当第三种类型，理智型的人来，他会喜欢最后的部份，当他可以只是静静地坐着或静静地站着，当它变成静心。