感官剥夺在东方一直都是最常被使用的方法之一。一个想要达到狂喜或三摩地的人必须学习头脑不要经常渴望摄取食物。

你们同时在做两件事。人们来到我这里说：我们想要除去这个头脑，它就只是痛苦，其他没有，好象一个地狱。但是如果我告诉他们说：那么就尽量将你的感官关闭起来，因为在一方面你想要抛弃头脑，而在另外一方面你又继续喂养它，那似乎很困难。

我将人们送去二十一天的僻静，在四、五天之后，它简直变成一个地狱。他们不做什么事，他们只能闭着眼睛和关起耳朵坐着，或移动，或走路，但是不能往四周看，最多只能看前面四英尺的路，吃东西、休息，没有什么特别的事，只是将感官放松下来，将那些孔关闭起来……

在经过四、五天之后，头脑会开始反叛。

如果你能够继续，那么在接近第十四天或第十五天的时候，头脑会开始接受那个事实。就好象一个人在医院里面快要死掉，当你告诉他说：你快要不行了。他会想要去否认，他会抗拒那个事实，但是渐渐地，他能怎么样呢？他接受了那个无助，一旦他接受了，那么就没有烦恼，然后他就放松下来。

在第十四天或第十五天，如果你继续，而且对头脑的经常要追寻更多、要得到更多的食物保持漠不关心，那么头脑就会放松下来，一旦头脑在你里面放松下来，你的本性就开始开花，头脑是本性的枷锁。

所以，试着去过一种感官尽可能少的生活。

有一次，木拉那斯鲁丁来找我，听到了静心，他觉得有兴趣，所以我告诉他说，有一年的时间，只要闭着眼睛坐着，因为我很了解他，所以我认为即使只是那样，对他来讲也是不可能的，他说：我不要闭起眼睛。我告诉他说：你了解我了吗？你到底有没有了解我？闭起你的眼睛！所以他就闭起来一些——半睁半闭的，他说：我无法做比这个更多。我说：到底是怎么一回事？他说：我是一个中庸派的人，最多我只能够半闭我的眼睛，我无法完全将它们闭起来，谁知道将会发生什么事？我或许会错过某些很美的事物，所以不能这样做，我可以闭起一半，另外一半我要睁开，对正在进行的事保持警觉。

他告诉我说：我完全同意那个年老的女人，她经常上教会。每当神的名宇被提到，她就弯腰鞠躬，那没有问题，但是那里的牧师变得有一点担心，因为每当魔鬼的名字被提到，她也会弯腰鞠躬。有一天，牧师实在按捺不住他的好奇，在那些参加聚会的人都离开了之后，他跑到那个年老的女人旁边，在教堂的外面问她说：到底是怎么一回事？你为什么这样做？当神被提到的时候，你弯腰鞠躬，这个我可以了解，但是为什么当魔鬼的名字被提到的时候，你也弯腰鞠躬？她说：你永远都不知道，它或许随时都可以派上用场。

木拉那斯鲁丁告诉我说：我是一个严格遵守中庸之道的人，我对神鞠躬，也对魔鬼鞠躬，一个人永远无法知道，它或许可以派上用场。

人们一直试着要跟头脑妥协，你无法胜利，如果你妥协，头脑将会羸，所有的妥协都是内在世界的失败，如果你决定说你想要知道你最内在本质的核心，那么这就是你该有的方式：

塞住它的孔，关起它的门，钝化它的锐边，解开它的纠缠，缓和它的光，平息它的骚动——这就是神秘的统一。

那么你就会知道那个“一”，这就是神秘的统一，这就是融合。

我要再重述：

塞住它的孔……

尽可能少用感官。如果你仔细去看，你将会发觉在很多情况下，你都是不必要地在使用你的感官。在所有的使用当中，有百分之九十九是可以被停止的，只有百分之一就够了，而且你将会感到很惊讶，当你尽可能少用你的感官，它们将会变得非常非常敏锐，因为整个能量都变得很集中。

当你不要继续去看任何人和每一个人，那么突然间你看着一朵玫瑰花，你的眼睛是那么地清晰，没有任何云，否则你会继续看东西，有那么多的东酉，在那些很多东西里面，玫瑰花只不过是其中的一样东西，你的眼睛蒙上很多灰尘，玫瑰花无法为你开花。

你去看你的小孩，但是你并没有在看，你有一个带着很多经验的帘幕在你的眼睛里，你的眼睛已经被充满了，你怎么能够看到你孩子的脸？——不然的话，你一定会看到神的脸在那里。你怎么能够看到玫瑰花？——不然的话，玫瑰花一定会消失，你一定会看到神性的开花。