子张曰：“昔者桀纣贵为天子，富有天下。今谓臧聚曰[7]，汝行如桀纣，则有怍色[8]，有不m服之心者，小人所贱也。仲尼、墨翟，穷为匹夫[9]，今谓宰相曰，子行如仲尼、墨翟，则变容易色，称不足者，士诚贵也。故势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在行之美恶。”

满苟得曰：“小盗者拘[10]，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂[11]，而管仲为臣[12]；田成子常杀君窃国[13]，而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎[14]！故《书》曰：‘孰恶孰美，成者为首[15]，不成者为尾[16]。’”

【注释】

[1]子张：姓颛孙，名师，字子张，孔子弟子。 满苟得：虚构的人物。

[2]盍：何不。 为行：培养德行。

[3]无行：没有好的德行。

[4]富：富有。

[5]信：诚信。 显：显达。

[6]抱：守。 天：天真本性。

[7]臧：奴仆。 聚：通“驺”，养马的人。

[8]怍（zu作）色：惭愧的表情。

[9]匹夫：平民百姓。

[10]拘：被拘捕。

[11]桓公：指齐桓公，名小白，杀掉他的哥哥子纠，纳嫂为妻。

[12]管仲：名夷吾，字仲，齐桓公的国相。

[13]田成子：即田常，又称陈恒，他杀死齐简公自立为国君。

[14]拂：谓言行相悖。

[15]为首：居上。

[16]为尾：处下。

子张曰：“子不为行，即将疏戚无伦[1]，贵贱无义[2]，长幼无序，五纪六位[3]，将何以为别乎？”

满苟得曰：“尧^[yáo]杀长子，舜^[shùn]流母弟[4]，疏戚有伦乎？汤放桀，武王杀纣，贵贱有义乎？王季为适[5]，周公杀兄[6]，长幼有序乎？儒者伪辞[7]，墨子兼爱，五纪六位，将有别乎？且子正为名，我正为利。名利之实，不顺于理，不监于道[8]。吾日与子讼于无约[9]，曰：‘小人殉财，君子殉名，其所以变其情，易其性[10]，则异矣；乃至于弃其所为而殉其所不为，则一也。’故曰，无为小人[11]，反殉而天[12]；无为君子，从天之理。若枉若直，相而天极[13]；面观四方，与时消息[14]。若是若非，执而圆机[15]；独成而意，与道徘徊。无转而行[16]，无成而义[17]，将失而所为[18]；无赴而富[19]，无殉而成，将弃而天[20]。比干剖心，子胥抉眼[21]，忠之祸也；直躬证父[22]，尾生溺死，信之患也；鲍子立干[23]，申子自理[24]，廉之害也；孔子不见母[25]，匡子不见父[26]，义之失也。此上世之所传，下世之所语，以为士者正其言[27]，必其行，故服其殃[28]，离其患也[29]。”

【注释】

[1]即将：将会。 戚：亲。 伦：次，理。

[2]义：仪则。

[3]五纪：即五伦，指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。 六位：即六纪，指诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。

[4]舜流母弟：指舜把他的弟弟象流放到有庳一事。

[5]王季：文王之父，周太王庶子，因其兄太伯、仲雍让位，故被立为嫡子。因为古代世袭制，王位传给嫡长子。 适：通“嫡”，嫡长子。

[6]兄：指管叔和蔡叔。

[7]伪辞：伪造名位等级之辞。

[8]监：明。

[9]日：昔日，往日。 讼：争辩。 无约：虚构的人物。意谓不为名利所约束。

[10]易：改变。

[11]无：通“毋”。