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①斋什塔月：印度月份名称。相当于公历4—5月。

过得愈久，他的品行愈显得无可指责，邻居们的心目中，甚至产生了一种盲目的信念，仿佛博罗达从来没有抽过烟似的。

学校的老师也说，他其所以给博罗达起名为乔达摩隐士，是因为他当时已看出博罗达有当隐士的坚强愿望。

姑妈每天都不止一次地数落她兄弟的固执脾气：“博罗达要学这么多干什么呢？家里又不是没有钱花，他的身体也没有什么缺陷。哎，他可是个金子般的孩子啊！”

绍罗希一想到丈夫尽管受到家人的不公正对待，但仍然是圣洁的典范，痛苦之中不免得到一点安慰，心中产生了一种自豪感。

马孔以慈仁之心，对绍罗希更加温和和关怀备至。他衷心希望绍罗希生活幸福，不管多么困难和要花多少钱，他都乐意。他真想以此来赎免自己的罪过。

二

绍罗希年满15岁了。独守闺房，时不时两眼充满泪花。长期单调的家庭生活，仿佛从四面八方向她挤压而来，使她的心脏似乎要窒息了。她房间里的每一件东西，过道的每一块地板，栏杆上养花的木桶，都长期不变地呆在那里，它们似乎慢慢地使绍罗希失去了平衡。房里的床、衣架、柜子似乎进一步扩大了她生活的空虚，她对所有的器物更加憎恨。

家里唯一使绍罗希感到舒适的地方就是窗户跟前。唯有在这里，她可以瞧见外部世界，不然，对她来说，家里就是外面，外面就是家里。

一天上午10点钟左右，这是女人们在闺房里，厨房里最繁忙的时候，绍罗希摆脱一切忙乱，坐在窗前，怀着一颗寂寞的心，呆呆地看着天空。突然，她听到了“天神胜利”的声音，她看到一位苦行僧来到她家门外的树下。绍罗希全身为之一振，如那拧紧的琴弦。她急忙对姑妈说：“姑妈，为这位苦行僧准备点吃的吧！”

这仅仅是开始。此后，伺侯苦行僧成了绍罗希的生活目的。这之后，公公也就让儿媳妇由着性子，马孔献殷勤地说：“要在家里安排一间客房接待苦行僧。”过了不久，马孔先生手头更紧了。不过他还是每年拿出12％的收入来从事这类善举。

苦行僧越来越多。马孔先生也知道，这些人中间，大多不是真正的苦行僧，但他在儿媳妇面前如何提及这些呢！特别是当这些来者抱怨饮食和生活条件时，马孔先生就更加不想再继续接待了。可是，一看到绍罗希，他的心就软了，这是他沉重的忏悔。

有一次，来了位苦行僧，绍罗希第一次请他到女人们住的内屋。姑妈带僧人进来坐下。绍罗希在门口看着。姑妈与苦行僧谈话，绍罗希把谈话者的相貌与博罗达小时候的照片对照比较，觉得很相像，她心跳加快，但仔细端详又觉得鼻子不是那么回事，嗓音也不像。

每次绍罗希凝视来到家里的苦行僧，就如同在世界各地寻找着博罗达。这种不断的寻找，是她的幸福。她在寻找丈夫，同时也在寻找她生命的青春，她的整个生活就是围绕着这种寻找而忙碌。早上起来就开始作接待苦行僧的准备工作，过去厨房的事情她从不插手，而现在她却把烧茶煮饭看作是件乐事。她心灵中的希望之灯，无时无刻不在燃烧着。每天晚上睡觉之前，她都抱着这样一个信念——明天我所等待的客人将会到来，她就是带着这种希冀度日如年。她就是这样执着地寻找着。就像天神创造蒂洛塔玛美人一样，绍罗希把各位苦行僧的美德集中到博罗达的形象中来。使丈夫在她的心目中日益完美圣洁。绍罗希坚信，丈夫的生活光明磊落，他献身神圣事业，他的知识渊博，他的信念非常坚定。对这样完美的苦行僧，谁还敢藐视呢！在所有的苦行僧中，只有这位苦行僧才佩顶礼膜拜。最使绍罗希感到骄傲的是，她公公也是这种苦行僧的主要崇拜者之一。

然而，并不是每天都有苦行僧来。这时候，绍罗希是极难忍受的。不过她逐渐习惯填补这种空隙。绍罗希呆在家里并开始修炼苦行。她只铺了层床单就睡在地板上，一个时期她吃得很少，多半只吃些水果之类的东西。身着褐色衣服，但镶着很宽的红边，以表示对丈夫的忠贞。她梳着分头，中间用朱砂描了一条粗线。得到公公的许可后，她开始学习梵文。没有花多少天，她就能把梵文语法书《穆格达博特》背出来了。教她的学者惊讶地说：“这可是极有天赋的智慧！”