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学段:职业成长  学科:哲学  发布:2022-05-07  ★★★收藏章节〗〖手机版

一九七五年六月三十日

第一个问题:

当一个成道的人溶入宇宙,他的独特性也跟着溶解吗?

一个成道的人,即使当他还活在身体里,他也已经溶解了,他知道他已经不复存在了,他是一个空,那个瓦解已经发生了。事实上并没有什么东西溶解,因为打从一开始就没有什么东西是分开的,分开只是一种幻象。

感觉“我跟存在是分开的”,这只是一个幻象,这不是真相。成道的人能够了解到,他以前从来没有存在过,他现在不存在,将来也不会存在。只有整体存在,部分是不存在的。

你或许会认为你是分开的,但那只是一个梦。只有梦会溶解,其它不会,只有无知会失去,其它不会;只有昏睡会溶解,其它不会。

但是你所问的问题是有关的。一个佛陀、一个老子、或是一个耶稣的独特性会变成怎样?它会跑到哪里去。宇宙透过它而变成独一无二的,每一个佛都会使宇宙变得更丰富——就好象每一个昏睡的人都会使它变得更贫乏。每一个昏睡的人都会使宇宙的一部分变得昏睡、无趣、或死气沉沉,当有成千上亿个无知的人存在,整个宇宙就变得悲伤、严肃、生病。

一个佛帮助世界再度开花开到最顶盛的状态;帮助世界再度歌唱到它的最极致;帮助它跳舞跳到它最大的可能,将它的整个潜力全部表现出来,将它的整个潜力带到庆祝的状态。所以,当一个佛溶解——因为在语言里面没有其它方式可以用来说它——当一个佛溶解,他的独特性就变成整体的独特性。

然后整体就被充实了,然后整体就永远不会再一样,它将永远不会再一样。

那就是基督徒决定用耶稣的生日来作为历史分界点的意义。整个基督教和非基督教的日历都以耶稣的生日作为基础,它非常具有象征性,它意味着历史从现在开始将永远不会再一样。因为耶稣被生下来,因为耶稣被钉死在十字架上,因为耶稣克服了死亡而再生,如此一来,整个世界就完全不同了!你或许知道,或许不知道。如果你生在耶稣诞生之前,你一定是诞生在一个完全不同的世界。耶稣将他的品质给予这个世界,那是一个历史性的片刻。

马哈维亚、佛陀、和老子等都是历史性的片刻,透过他们,整个宇宙一直在提升得更高更高,整个宇宙提升到一个高峰。

透过他们,整个宇宙已经在到达,透过你,它尚未到达。整个宇宙是一个非常广大的现象,很可能说虽然我的头已经碰到了屋顶,但是我的脚根本不知道,很可能我的脚必须花很长的时间来确认说我的头碰触到了屋顶,而我是一整个身体。

整体是一个身体。在佛陀里面、在基督里面、在查拉图斯特里面,某些东西已经碰触到了顶点,但是在你里面,它还远远地落后。你还没有听到那个消息,你还不知道发生了什么,但是渐渐地、渐渐地,有一些人会逃离昏睡的监狱,然后他们会知道。某一天,整个存在都将会成道,因为每一个成道的人都会继续将他的成道、他的独特性、他的味道和芬芳给予整体。

有一个很美的故事——它是一个故事,但是意味深长。它不是一个事实,在宗教里面,我们从来不担心事实,在宗教里面,事实是虚构的,在宗教里面,我们担心事实的含意,我们担心它的价值因素,而不是事实本身,因此宗教会用寓言、故事、隐喻、模拟、或比喻的方式来说。

据说佛陀在最后到达了涅盘之门,那个门以及那个门房一直在等他等了好几千年,他一直都正在来临,但是最后那个消息传来说佛陀已经到达了。那个门打开了,门房在那里欢迎他,但是佛陀说:把门关起来,我不进去,那个门房说:为什么?你那么努力奋斗去达成,现在你已经达成了,你为什么要拒绝?在那个故事里面佛陀回答说:我并没有拒绝,但是我必须等待我的同伴们,直到每一个人都进入这个门,除非每一个人都进入那个门,否则我将必须等待。我的慈悲不允许我单独一个人去,这样太自私了,既然我已经无我,我怎么可以这么自私呢?

那个故事说佛陀仍然在等待所有你们这些同伴。你或许甚至没有听过这个消息,但他还在等待、等待、又等待。当每一个人都进入那个门,他才要进去,他要最后一个进去。

这个故事是很有意义的。如果脚没有跟着来,只有头怎么能够进入。如果我们是一个有机的统一体,怎么能够只有部分进入而将所有其它的都留下?如果我们是一个真正的统一体,一个有机的统一体,他就必须等待。头已经到达了,但是它必须等尾巴到达。

当一个成道的人溶解了,他会将他的芬芳给予整个存在,因为他的缘故,你也会变得更开悟一些。每一个佛都加进了一些东西到你身上。你或许没有觉知到,但是每一个佛都一直在将他的财富倒在你身上。存在以一千零一种方式在累积速度,因为每一个佛都会将他自己的成就给予存在,因为有耶稣、查拉图斯特、和佛陀,因此你已经变得完全不同。