最后一个问题：

前几天，有一只小鸟飞过来，死在你的脚边。当我们的时候到了，我们是否也能来死在你的脚边？

不需要来，我会在那里的。如果你真的爱我、信任我，我会在那里的。但是不要等待死亡。如果我在生命里和你在一起，只有这样，我才能够在死亡里和你在一起。

生命是标准。死亡是顶峰。任何在生命里的东西都在死亡里达到顶峰、达到高潮。如果你在你的生命里、在靠近你的心的地方感觉我，那么你将发现我完全在你的死亡里。你不需要来，我会来的。

但是不要等待死亡。它首先应该发生在生命里。所有你希望发生在死亡里的，你都应该让它们发生在生命里，因为生命是死亡的准备。死亡从来不反对生命，它只是生命的完成。所有在生命里的都在死亡里达到顶峰。

注：１．古鲁（guru）：印度教和锡克教的宗教领袖。灵性导师。精神领袖。

古代的智者

古代的智者有微妙的智慧和理解的深度，他们高深莫测，所以无法被理解。

因为他们无法被理解，所以只能对他们勉强加以描述：

小心翼翼地，好象在横渡冬天的河流，犹豫不决地，好象一个人在害怕四周的危险，严肃庄重，好象一个人在作客，自我抹煞，好象冰开始融解，真实的，好象一块未经加工的木材，思想开放，好象一个山谷，自由地混合，好象浑浊的水。

谁能在浑浊的世界里找到安详？

静静地躺着，它就清澈了。

谁能长久地保持镇静？

藉着运动，它又回归生命。

怀抱这种道的人会防止变得太满。

因为他会防止变得太满，所以他超越损耗和更新。

《道德经》原文：

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫焉，若冬涉川，犹兮，若畏四邻，俨兮，其若客，涣兮，若冰之将释，敦兮，其若朴，旷兮，其若谷，混兮，其若浊，孰能浊以止？静之徐清。

孰能安以久？动之徐生。

保此道者不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽不新成。