不过，那两个道士却不懂得内里的因由，他们见掌门人“破格”亲自下山来接引一个俗家弟子上山，不禁大为惊诧，于是他们都忙不迭地对戈振军自我介绍。戈振军这才知道，年长的这个是长老无量道人的大弟子，道号不败；年幼这个是长老无色道人的第三个弟子，道号不浮。

无相真人道：“戈振军，你是第一次上山，先来拜过祖师吧”

待戈振军行过参拜祖师的大礼，当即带他上山。不败、不浮没有掌门人的吩咐，不敢尾随。

戈振军跟着掌门人走，也不敢随便说话。过了“遇真宫”，无相真人忽道：“振军，刚才你参拜祖师的时候，脸上有古怪的神色，你心中在想什么？”

戈振军暗暗吃惊：“掌门人的目光好锐利，我想什么，只怕都瞒不过他！”于是嗫嗫嚅嚅地说：“禀掌门，弟子相请问一件事情，只不知该不该问？”

“你尽管问！”

“本派祖师张真人真的是辽东人吗？”

“不错。你还要知道什么？”

“那么张真人是满人还是汉人？”

“祖师是在辽东出生的汉人，你问这个干嘛？”

“我刚才听两位师兄在谈论祖师的事迹，心中有点儿奇怪——”

“奇怪什么？”

“何以不能让新入门的弟子知道祖师的籍贯？又听说十年前是没有这条规矩的。”

“现在也没有这条规矩。他们之所以不敢提起祖师的籍贯，只因为他们心中有障！”

“什么叫做心中有障，请掌门指点，开弟子茅塞。”

无相真人道：“世法有云，众生平等。这虽是佛家的话，但佛道同源，佛理亦即道理。人是众生之一，众生都一律平等，何况是此地的人与彼地的人。人并不是一生下来就有贵贱之分、好坏之分，倘若你的心中，先存有汉人就是好人，满人就是坏人，那就是“障”

戈振军若有所思，默默不语。

无相真人继续说道：“十年前，努尔哈赤带领满洲兵士虽然已经开始在边境骚扰，但咱们大明还只是把他当作小小的边患，因此在十年前张真人出生于辽东一事在本派并不作为忌讳；其后，努尔哈赤建国称汗，如今已经和大明俨然成为敌国了。两国边境之间的战争，规模也越来越大。本派弟子，不免有人觉得，倘若提起祖师是辽东人的话，即使他只是在辽东出生的汉人，那也是很不光荣的事了。”

戈振军道：“哦，原来忌讳是这样来的。”

无相真人道：“其实你不提也还是有人知道的。这种忌讳不过是庸人自扰罢了。重要的不是张真人的籍贯，而是他的为人！

戈振军道：“张真人一生光明磊落，那是没话说的！”

无相真人点点头道：“岂仅光明磊落而已，你知道从太祖皇帝起，大明历代天子都推崇张真人的原因吗？”

他自问自答：“永乐帝立的碑文，说是他取得江山，多蒙真武大帝庇佑，其实这只是假托神道的说话，内里还有原因的。当年太祖驱逐蒙古鞑子，恢复大汉河山，张真人创立的武当派，是为他出过力的。不过，张真人不愿领功而已。所以直到今日，满洲已成敌国，当今天子对张真人的敬礼还依着旧礼，而天下有识之士，也并不以张真人是辽东人而认作天下之耻！我盼你不要和庸人一般见识，要辨别只有好坏人之分，并无满汉之别。”

戈振军喃喃自语：“只有好坏之分，并无满汉之别。”

无相真人道：“是啊，汉人中也有坏人，满人中也有好人。这道理不是很显浅？”

戈振军不觉汗流浃背了。要知耿京士所以被他疑为奸细，乃是因耿京士避居辽东而引起的。洲人里面也有好人，何况只是住在满洲人的地方？这个引起怀疑的立脚点岂非就站不住了？

不过，关键还是在霍卜托这个人身上。现在已经知道他是出生在辽东的汉人了，这情形就和武当派的祖师张三丰一样。因此，问题只在于他是否真的做的满洲的奸细。不错，他是曾经做过努尔哈赤的卫士，但又焉知他不是身在曹营心在汉呢？丁云鹤师叔和他自己在一知道霍卜托的身份之后，就断定他是满洲奸细，是否也有“先入为主”之见呢？

而关键的关键则是霍卜托写给耿京士那封信。他要耿京士做的什么事？他在北京要谋得“一官半职”又为的是什么？只有查清楚了这两点，才可以证明耿京士是奸细或不是奸细。