处士卢岵山居

温庭筠

西溪问樵客，

遥识主人家。

古树老连石，

急泉清露沙。

千峰随雨暗，

一径入云斜。

日暮鸟飞散，

满山荞麦花。

温庭筠诗鉴赏

这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景致。通过山居景色的描写，反映其人品的高洁及作者的仰慕之情。

一、二两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地 ，然后远远地认准方向走去 。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽静。作者不称砍柴的人为樵子 、樵夫，而称之为“樵客”，意味着 这个砍柴者并非俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。

三、四两句写一路所见 ，是近景 。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土 、树叶冲走了 ，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景致和色彩，而与此相应，作者用的是律诗中的拗句 ，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节 上也增强了高古、清幽的气氛。

五、六两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗 ，看不清楚 。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相对应的。

七、八两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。

“ 荞麦”是瘠薄山地常种的作物 ，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既同描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤傲高洁，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者拜访的季节——春天。

全诗的层次非常清楚 ，景物写得虽多而错落有致 。更重要的是通过景物的特殊色彩 ，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤傲高洁有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。

碧磵驿晓思

温庭筠

香灯伴残梦，

楚国在天涯。

月落子规歇，

满庭山杏花。

温庭筠诗鉴赏

在五、七言绝句中 ，五绝较为近古 ；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作截然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。

碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思。

首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停驻在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨晚的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭摇曳，更增添了这种恍若梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然与诗人的爱作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味 ，且与全诗柔婉的格调取得统一 。“ 香灯”与 “残梦”之间，间一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形地延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

次句忽然宕开，写到 “楚国在天涯”，似乎跳跃 很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种联想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国 ”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此 身仍在山驿 ，“楚国”仍远在天涯 ，不觉怅惘若失。

这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写怀楚之情。